Tacadas no Ar

.Vai uma ida até Guimarães? ( :

2012-01-21T20:39:00.007Z

.Hoje é um grande dia para Guimarães, é a abertura desta cidade enquanto capital europeia da cultura.

2012 é um ano promissor para o berço de Portugal.

Para quem não conhece esta bela cidade, ora aqui está uma bela desculpa para a visitar durante este ano.
Consultem o programa e não se esqueçam 'Tu Fazes Parte'!

.oH oH oH!

2011-12-24T15:01:00.004Z

.Pai Natal, InêsOink

.O Tacadas no Ar, deseja a todos os seus leitores um Feliz Natal e um Bom Ano 2012! ( :

.Cesária Évora

2011-12-17T15:11:00.005Z

.«Tudo à minha volta era música».
Vamos ter saudades! ) ,:

Breve lição a João Duque

2011-12-14T19:45:00.000Z

Sumário – Asemântica e o simbolismo

Há ensinamentos elementares que o doutíssimo professor JoãoDuque parece desconhecer. Em particular, aqueles que se prendem com o alcancemais imediato do seu discurso. Isto não seria particularmente preocupante paraJoão Duque, se nos últimos tempos não tivesse pulado da cátedra da universidadepara a cátedra das cadeias de televisão. Mas, uma vez aí chegado, aquelassombrias figuras governamentais que o projectaram para as luzes da ribaltadeveriam ter pensado em instruir o seu tecnocratazinho em estratégiacomunicativa, salvaguardando-se a eles de ficar associados aos desvarios dediscurso do professor e a nós de escutarmos declarações ofensivas ao nossopassado e memória colectivos. Pode custar a crer, mas é verdade. Há dias, naqualidade de presidente do grupo de trabalho sobre o serviço público decomunicação social, vulgo Comissão Relvas – para os mais corrosivos – João Duque sentenciou a sua exposição com a frase: “−A bem da Nação!”. A meu ver, este gesto foi totalmentehediondo. Passo a explicar a razão da minha indignação ao digníssimo professor.

Como deveria ser do seu conhecimento, há palavras ouexpressões cujo significado é muito mais vasto do que a sua dimensão literal.Em rigor, a História encarregou-se de, em vários momentos, advertida ouinadvertidamente, de encarcerá-las em fragmentos do tempo, inapagavelmentemarcados por um acontecimento de vulto, uma citação célebre ou um simples acasodo quotidiano que, graças aos insondáveis desígnios dos cosmos, merece ainda anossa pronta associação vocabular.

Se não, vejamos. Se nos referirmos à terceira via,dificilmente estaremos a falar de uma Auto-Estrada. Isto porque por este nomefoi eternizada a sinuosa, atribulada e pouco consensual tentativa de fundar umaalternativa política ao curso que o pensamento socialista estava a tomar e,convenhamos, nem mesmo o mais ortodoxo e dedicado dos engenheiros civis teria aousadia de vislumbrar um quilómetro de macadame nesta expressão. Assim comoninguém espera que o aforismo “O trabalho liberta!” se adeqúe, na perfeição,aos trabalhos de olaria do Senhor António, pensionista que se dedicou à nobrearte de trabalhar o barro, para se libertar das amarguras da solidão. Não seiquanto a ele, mas eu não levaria muito a bem que o meu hobby fosse conotado coma máxima que coroava os portões do campo de concentração nazi, em Auschwitz. Deigual forma, dando um derradeiro exemplo, se, como autarca, incluísse no discursode inauguração de um novo jardim a citação “Que cem flores floresçam!”, seriamuito improvável que fosse tomado como um edil especialmente auspicioso emrelação à fertilidade do solo. Pelo contrário, creio que iriam surgir uns risinhosabafados, vindos dos elementos da direita social-democrata, que na sua maioria,justiça lhes seja feita, guardam afectuosamente na sua memória os ensinamentosdo Grande Timoneiro, estudados noutras núpcias.

Em suma, o que procuro advogar é que há expressões, que pormúltiplas circunstâncias, viram-se plenamente espoliadas do seu sentidointrínseco, encontrando-se hoje irremediavelmente consignadas à dimensãoassociativa do seu significado. Bem sei que o professor João Duque éideologicamente avesso a qualquer tipo de expropriação e, lá onde quer queesteja, está já a estrebuchar – e sabemosque há até apossibilidade de estar em vários lugares ao mesmo tempo, tamanha é a suaomnipresença nos órgãos de comunicação. Mas,meu caro professor João Duque, felizmente há realidades que nem mesmo o maisdesleal dos grupos de trabalho, composto pelos mais afamados dos intelectuais asoldo, pode distorcer ou alterar. Uma vez assimiladas pela nossa matrizcultural colectiva, as suas próprias palavras deixam-no do ser. O significadodos símbolos não fica ao critério de quem os evoca. O seu significado, pelocontrário, é universal e independente de quem o profere. Soubesse João Duquedisto e ficaria abespinhado. Como é que poderiam os símbolos não respeitar asua individualidade?! O seu discurso era propriedade privada, logo tinha de serrespeitado, ora essa! E começaria logo a congeminar a forma de legitimar aprivatização da semântica. Diria ele que a semântica era uma área a controlar,porque, se hoje, expropriava a acepção de uma expressão, amanhã irromperia peloAlentejo adentro, a gritar “Fora os latifundiários!”. Este despautério advinha,claro, de ser pública, pelo que semântica teria de ser privatizada! – Felizmente para nós, professor, por maior que seja a suaconvicção e impetuosidade privatizadora, ainda não é possível vender a línguaportuguesa em mercado de acções.

Mas, pensando bem, talvez não soubesse. Porventura estariamesmo convicto de que “A bem da nação!” meramente se referia ao interessenacional. Porventura desconheceria que “A bem da nação!” servia de término atodos os comunicados oficiais durante o Estado Novo, bem como porventura,ainda, desconheceria que, ao recorrer a um instrumento discursivoinconfundivelmente associado a um regime, está implicitamente a declarar-lheapoio. Estaria a enaltecer um regime repressivo, totalitário, avesso à maiselementar das liberdades individuais, que respondia às opiniões contrárias como encarceramento, tortura e assassinato dos opositores, responsável por umaguerra colonial fratricida, na qual morreram cerca de 8000 jovens soldadosportugueses e responsável por políticas económicas que, em nome da conservaçãodos valores tradicionais, mantiveram Portugal numa situação de extrema penúria,em comparação com os seus pares europeus. Certo é que muito mais de negativohaveria por dizer, mas fico-me por aqui. É seguro que, se João Duque soubessedisto, não teria feito aquela declaração.

Mas será que não sabia? Será que a ingenuidade edesconhecimento de João Duque são tão profundos? Claro que não. Muito emboradiscorde das suas posições, não o tomo nem por ignorante, nem por imponderado. Defacto, ele não disse aquilo involuntariamente, ele pensa-o! Simplesmente, comonão tem o traquejo retórico de um verdadeiro político, não faz uma avaliaçãocorrecta do impacto das suas declarações. Aliás, todo este caso se resume aisso: um tecnocrata com défice de eficiência comunicativa. Mas o cerne doproblema está longe se ser o caso em si. Lamentavelmente, este devaneio particularenquadra-se numa vaga de muitos outros, igualmente graves e reprováveis, quenum ápice nos inundaram as televisões e a mente. Hoje, olhar a caixinha mágicaé escutar os comentadores televisivos – mais uma das frentes impregnada deintelectuais a soldo – do alto do púlpito da pretensaindependência – dizendo que as greves são um luxodos privilegiados e ociosos; que os mercados financeiros, sustentados na lei domercado, têm o direito de especular e cobrar juros agiotas; que asmanifestações e os debates de ideias devem ser desencorajados, porque dão umamá imagem aos mercados e que, num país com um dos salários mínimos mais baixosda Europa, os trabalhadores vivem acima das suas possibilidades. Para alémdisto, de quando em vez, vem um senhor com um ar muito sério, muito sóbrio,muito bem intencionado, que nada tem que ver com política – o ilustre senhor sóse preocupa com os superiores interesses da nação – falar-nos num tom muitomonocórdico, pois que a ciência económica não se presta a espectáculospolíticos. O tempo, todos o sabemos, e disso somos relembrados pelo inexcedívelprofessor, é o de reequilibrar as finanças públicas e terminar com os tumultos,excessos e vícios da I República… Perdão, Perdão! Do pós-25 de Abril.

Fimda lição.

Emjeito de conclusão, fica o seguinte apontamento: se não travarmos o rumo destasatitudes e políticas, a próxima “lição”de João Duque aos portugueses terá portítulo: As virtudes da “nova”constituição de 1933. Está nas mãos de todos nós impedir que tal aconteça!

.Não há luzes, mas temos criatividade!!

2011-12-14T19:10:00.003Z

.«Crise, crise, crise...», em todas as esquinas se houve tal palavra.

Este post, tem como objectivo demonstrar como nas coisas más, se podem encontrar aspectos positivos, que é o caso da decoração natalícia de Lisboa.
Por motivos financeiros, a Câmara de Lisboa optou por ser criativa e convidou arquitectos e designers para decorarem a nossa querida capital, enchendo-a de cores, alegria e inspiração criativa! ( :
Apesar de pessoalmente adorar as "luzinhas" de Natal, bato palmas a esta grande ideia, porque acho que para além de se tratar de uma ideia inovadora, é ainda uma maneira de dar a conhecer um bocadinho das nossas potencialidades nas áreas da arquitectura e design, ao cidadão comum.

Alguma vez, tinhas pensado nas possibilidades que os objectos banais da tua casa, podem proporcionar-te? !!
Não? Então mexe-te e mãos à obra!!

Um Bom Natal com Criatividade!!

.Seguir os sonhos, eis a questão!

2011-12-03T18:08:00.007Z

.O post de hoje tem como fim fazer ver aos leitores deste blog, que o melhor é sempre seguir os nossos sonhos. Os dois exemplos que se seguem demonstram isso mesmo.
Se estas pessoas tivessem ficado pelo mundo da música, não tinha sido melhor?!!
Fica a questão... ...

Manuela Moura Guedes: seguir o sonho >> desistir do sonho
João Loureiro: seguir o sonho >> desistir do sonho

.É HOJE!!

2011-11-24T01:28:00.000Z

.Beijos Impossíveis

2011-11-16T22:15:00.007Z

.A Benetton aposta novamente numa campanha publicitária que pertende abalar a sociedade. Unhate, tem «(...) o objectivo de fazer uma chamada de atenção global para temas como a proximidade entre os povos, crenças, culturas ou a compreensão pacífica das razões dos outros. O tema central da campanha é o beijo, símbolo universal do amor, protagonizado entre líderes políticos e religiosos.».

.Olá Inverno! Sê bem-vindo!! ( :

2011-11-02T22:31:00.001Z

. ... Ou não?!!

.Manuel Lopes Fonseca

2011-10-15T12:59:00.002+01:00

.«Que venham todos os pobres da Terra
os ofendidos e humilhados
os torturados
os loucos:
meu abraço é cada vez mais largo
envolve-os a todos!

Ó minha vontade, ó meu desejo
— os pobres e os humilhados
todos
se quedaram de espanto!…

(A luz do Sol beija e fecunda
mas os místicos andaram pelos séculos
construindo noites
geladas solidões.)»

Se Manuel da Fonseca (esse poeta com asas, esse grande escritor) estivesse vivo, hoje fazia 100 anos.

.Steve Jobs | 1955-2011

2011-10-06T21:54:00.000+01:00

.Pode ter ido, mas seu legado viverá para sempre!!
306 inovações em 35 anos.

.'Um Poema por Semana'

2011-10-01T21:47:00.010+01:00

.Porque hoje recordei uma boa ideia (da Paula Moura Pinheiro, patrocinada pela RTP2) e decidi partilha-la neste pequeno espaço virtual de correntes de ar!! ( :

75 dias e 75 pessoas diferentes, ditaram 15 poemas.
(podem vê-los e ouvi-los todos aqui)

.Este ano, é ano de EXD!

2011-09-28T21:57:00.002+01:00

.«A Expermenta Design (EXD), bienal de Lisboa, tem no mês de Setembro a sua nova edição subordinada ao tema Useless. De 28 de Setembro a 27 de Novembro, exposições, intervenções urbanas, conferências, debates ou cinema, em diversos locais da cidade, questionam a ideia d uso e do sem uso, do útil e do inútil, facultando novas percepções sobre o que produzimos e o que consumimo, porque o que fazemos e como.»

site >>

.P3

2011-09-22T23:29:00.003+01:00

.Hoje nasceu este projecto P3 PARABÉNS!

Explorem! Fica o convite... ( :

Tratamos tudo por tu from Público P3 on Vimeo.

«O P3 nasceu para todos os jovens (e não só) que se encontram afastados dos órgãos de informação por não se reverem nos temas tratados. É um site de informação generalista produzido por uma equipa que concilia a experiência jornalística do PÚBLICO com a ousadia dos estudantes da Licenciatura e do Mestrado em Ciências de Comunicação da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. A nossa preocupação é que este site seja feito por jovens e para jovens.»

.Júlio Resende

2011-09-21T00:00:00.000+01:00

.«Que imagem gostava de deixar de si? Eu já ficava muito contente se dissessem: "O fulano foi um teimoso, pintou até ao fim." Que dissessem que sou uma pessoa que acreditava nos outros, porque acredito. E por isso é que criei aqui este Lugar do Desenho. Para que as pessoas se possam inquietar um pouco com o dia-a-dia, falar uns com os outros, pôr as questões, sem se esquecerem que isso é uma questão de responsabilidade. Essa foi a ideia que quis deixar.»

.Há 38 anos foi assim...

2011-09-11T11:41:00.006+01:00

.Salvador Allende, Presidente da República do Chile

.Já passaram 10 anos dos atentados nos Estado Unidos da América, hoje a telivisão será invadida por imensas reportagens e imagens.
E eu pergunto, e o que aconteceu há 38 anos atrás? Alguém se lembra?

Há 38 anos, morria Salvador Allende, no Palácio de La Moneda, Santiago do Chile, cercado e bombardeado pelas tropas rebeldes de Pinochet, que eram apoiadas pelo Nixon (presidente dos Estados Unidos da América). Para não variar a história repete-se sempre, e lá estão os Estados Unidos da América a lutar, desta vez, contra a "via chilena para ao socialismo", apoiando um dos grandes ditadores do séc.XX.

Em suma, actos como este não podem ser simplesmente esquecidos, tal como homens como este não lhes podem silenciar o nome!

Salvador Allende, visceralmente democrata e irredutívelmente anti-totalitarista, é uma cara lavada do socialismo.
Amigos!: falemos, hoje pelo menos, de Salvador Allende!
Ele existiu e ajudemos a sabê-lo, porque é a prova de que a justiça social não é impossível!

Nostalgia da década de 90: Bill Clinton e Monica Lewinsky

2011-08-29T16:09:00.000+01:00

Há pouco, li um artigo que mudou a minha vida, em parte porque durante os 30 minutos em que redijo este texto, podia estar a fruir da minha juventude, no clube de chinquilho da minha freguesia. No artigo podia-se ler que “segundo um estudo norte-americano, o músculo mais forte do corpo humano é a língua”; e, por difícil que seja de acreditar, assim que li estas linhas, dei por mim a iniciar-me na nobre arte da formulação de teorias de conspiração. Em oposição à opinião generalizada da população, este não é um passatempo de todo inusitado, visto que, um pouco por todo o mundo, são organizados congressos de crentes nas mais burlescas teorias, desde a de sermos governados por uma raça de lagartos transfigurados, até à de sermos descendentes de organismos intergaláticos. Porém, como me tomo por uma pessoa modesta e despretensiosa, decidi encetar a minha lide de conspirador com um devaneio mais simples, algo que possa conter, embora em doses vestigiais, o mínimo de plausibilidade, um conceito nada caro aos teórico-conspiradores mais ortodoxos. Corajosamente, desvendar-vos-ei a verdade por detrás de um dos escândalos sexuais mais célebres da História: o de Bill Clinton com Monica Lewinsky. Este caso teve enormes repercussões a nível político e social, mas também, e sobretudo, a nível semântico, sendo redefinidas as fronteiras de pecado original, ao excluir-se o sexo oral do conceito de relacionamento sexual, e da palavra Lewinsky, até então um mero nome próprio, e que com este escândalo logrou assinalar o seu nome nos anais da sinonímia, especialmente aquela que envolve flectir os membros inferiores. Preciosismos de análise aparte, centremo-nos na narrativa dos acontecimentos, de inegável fidedignidade histórica, que vos vou reportar. O caso passou-se assim: Certo dia, pouco tempo antes da chegada do Presidente, Mónica Lewinsky navegava pela internet. Trabalhadora empenhada e incansável, esforçava-se sempre por evidenciar aos seus superiores o quanto era uma mulher sofisticada e ávida de novos conhecimentos. Com esse objectivo, lançava-se em longas horas de pesquisa cibernáutica, em busca de algo relevante, ou simplesmente curioso, que pudesse comentar com dissimulada espontaneidade, quando uma chefia se encontrava perto dela. Não nos esqueçamos que, na época, a internet não era uma figura omnipresente na nossa vida quotidiana e, consequentemente, quem citava os mais recentes e extravagantes estudos científicos passava por um fiel leitor de publicações da especialidade. Nessa esperança, no momento em que o Presidente passa junto dela, Monica comenta jovialmente: − Senhor Presidente, sabia que a língua é o músculo mais forte do corpo humano?

− Desculpe, Monica, não percebi o que disse – declara Clinton, espantado com a interpelação.

− Perguntei-lhe se o senhor Presidente sabia que a língua é o músculo mais forte do corpo humano – confirma a secretária.

Clinton faz um compasso de espera e questiona-a trocista e desafiadoramente:

− Tem a certeza, Mónica? Asseguro-lhe que o meu corpo possui um órgão mais forte do que a minha língua.

− Não creio, senhor Presidente. A fazer fé neste estudo, o que afirma é impossível.

− Esse deve ser um daqueles estudos europeus sem qualquer fundamento. Mas se insiste, tenho de a convidar a seguir-me até à sala oval, para pôr fim a este impasse no conhecimento científico – sugeriu Clinton, com maliciosa solenidade.

De resto, não haverá nada de novo que vos possa contar. Resumidamente, Clinton foi flagrado numa disputa anatómica com a sua secretária, uma espécie de braço de ferro sem braços, onde Monica porfiava por fazer ver ao Presidente que a sua língua era mais forte do que o outro membro a concurso. Depois vieram os tablóides, os vexames, os pedidos de desculpa públicos e uma mancha inapagável na carreira política de Bill Clinton. Só hoje, na posse destas novas informações, podemos compreender o quão precipitados e errados foram os nossos juízos. Um acto que atribuímos à libido insaciável do Presidente e à infame permissividade moral da sua secretária não passou, na verdade, de uma tentativa conjunta de desfazerem um equívoco científico, dando um inestimável contributo para a humanidade… Que ingratos que fomos!

P.S. Os leitores mais atentos devem já ter reparado que alguns dos acontecimentos narrados não condizem com a veracidade dos factos verdadeiramente ocorridos. Por exemplo, não há memória de que os envolvidos alguma vez tenham sido apanhados em flagrante. Ainda assim, rogo-vos que me perdoem, em primeiro lugar, porque se trata de uma teoria da conspiração e, por definição, a história deve gozar de uma verosimilhança apenas aparente; em segundo lugar, porque, ao escrever um texto deste teor, arrisco-me a descredibilizar outras publicações ditas mais sérias, que venho escrevendo… Mas, enfim, também destas ideias tresloucadas, escritas pela madrugada dentro, se faz o mundo.

A todos uma óptima noite, vou descansar.

Aquele querido mês de Agosto

2011-08-23T23:23:00.008+01:00

Agosto é um dos meses emblemáticos da história da União Soviética e dos ditos países de influência soviética. Os anos de 1968 e 1991 são exemplos históricos elucidativos da tremenda crise ideológica, económica, partidária, política, militar e, com efeito, social que entranhava o socialismo real. O que fez o sistema comunista cair? Vários mecanismos inerentes ao próprio sistema comunista!

Um desses mecanismo, que é pouco frisado, como responsável na queda do regime comunista é o Centralismo Democrático e o papel dominante do partido à frente do Estado. Efectivamente, o Centralismo Democrático é uma forma de organização vital para uma "tomada de poder", pois permite aglutinar um conjunto de indivíduos organizados, disciplinados, coeso e com grande sentido de classe com vista a concretização de projecto socialista/comunista. Nesta forma organizativa a discussão, a reunião e o debate são uma constante quotidiana. Todavia, se na "tomada de poder" o Centralismo Democrático é consequente e incisivo, a frente de um Estado tal teoria tem um potencial melindroso. A história do comunismo contemporâneo atesta tal facto, pois depois da "tomada de poder" os vários partidos comunistas foram diminuindo a capacidade de diálogo interno, a democracia partidária enfraqueceu, aumentou o fosso entre as populações locais e os dirigentes do partido, a burocracia estatal-partidária aumentou, o charme do ideal desapareceu e perante a discórdia a repressão/invasão era o caminho. O partido e seus dirigentes continua intitular-se como a vanguarda da classe operário e dos trabalhadores, no entanto os trabalhadores, inclusive a classe operária, deixavam gradualmente de se rever no partido. Sem embargo, a análise teórica da realidade cessou, o marxismo que é, acima de tudo, uma ideologia contra estaticismos ficou estático naqueles anos. Em 1919 um importante marxista alemão, Karl Kautsky, vaticinava tal facto (A Ditadura do Proletariado):
«A luta de classes proletária, enquanto luta de massas, pressupõe democracia... As massas não podem ser organizadas secretamente, e acima de tudo, uma organização secreta não pode ser democrático. Conduz sempre à ditadura de um único homem ou de um pequeno grupo de líderes. Os membros vulgares só podem tornar-se instrumentos para executar ordens. Um método destes talvez seja considerado necessário para uma classe oprimida na ausência de democracia, mas não iria promover a auto-governação e independência das massas. Em vez disso, aumentaria a consciência messiânica dos líderes e os seus hábitos ditatoriais».

Por fim, um dos próprios méritos do regime comunista foi também um dos seus coveiros: a educação. Os regimes comunistas empenharam-se, - de forma triunfante é preciso dizer -, na alfabetização das suas populações. Desse modo o analfabetismo acaba por adelgaçar drasticamente. Com efeito, o número de indivíduos com um curso superior aumenta bruscamente, ou seja, o regime comunista é responsável pela produção de uma ampla massa intelectual, permitindo uma tremenda mobilidade social. Parafraseando o crítico soviético Alexander Zinoviev, «a revolução acabou por produzir alterações. Vejamos a minha família, que eram camponeses. Como resultado da colectivização da agricultura, os meus pais perderam tudo o que tinham. Mas o meu irmão viria a ser gerente de uma fábrica; o segundo mais velho chegou a Coronel; três dos meus outros irmãos formaram-se como engenheiros; e eu tornei-me professor na Universidade de Moscovo. Ao mesmo tempo, milhões de camponeses russos receberam uma educação formal». É dessa nova massa intelectual que emergem os críticos, e futuros reformadores , do sistema comunista (tal como Zinoviev).

Hoje em dia está mais que confirmado que não foi a crise que originou uma profunda reforma no sistema, mas sim o contrário, a reforma do sistema desencadeou a crise final do regime. Portanto, muitas ilações o movimento marxista deve tirar dos Agostos de 1968 e 1991.

Londres: O Cenário de uma Novela Psico-Nacional

2011-08-18T22:31:00.000+01:00

É uma tarde, quase noite, igual a tantas outras. Ao passarmos pelo móvel, carregamos, despreocupadamente, no botão do televisor e ligamo-nos ao mundo com a mesma leviandade com que se traga uma azeitona. Neste momento, já nem nos recordamos do gesto, pois o nosso mais novo começou a esbracejar, redondo no chão, a emitir um sonoro silvo, digno de ombrear com a mais potente das sirenes fabris, da era da revolução industrial. Fá-lo, não porque tenha nostalgia alguma dessa época – aliás, nem tão pouco sabe o que foi, uma vez que os seus três anos de idade ainda só o versaram em papas infantis e desenhos animados – mas porque sabe que, para nos arrancar do nosso frenesim quotidiano, agora traduzido na limpeza do louceiro da sala, na família há já quatro gerações, é necessário algo de genuinamente irritante, só ao alcance dos nossos mais novos concidadãos. Infantil ou não, o certo é que resultou e viramo-nos já na sua direcção. Porém, durante este movimento, lançamos um olhar de soslaio à televisão: “Na última noite, Inglaterra registou vários focos de revolta. Milhares de jovens amotinados destruíram e saquearam viaturas e estabelecimentos, em várias cidades da ilha britânica” – anunciava. O nosso filho, ao qual há um instante acorríamos apressadamente, foi relegado para segundo plano. Ele continua a articular algumas palavras, que não conseguimos compreender. Na verdade, já nem o escutamos. Impelidos por um sentimento indefinido, remexemos nervosamente a gaveta onde está o telecomando e retiramo-lo atabalhoadamente. Já na sua posse, certificamo-nos de que nos encontramos num dos quatro canais generalistas. – Talvez não… − pensamos, esperançados. Provavelmente, quando menos esperarmos, todo este aparato será interrompido por uma equipa de investigação criminal, com agentes de corpos esculturais; ou por uma equipa de emergência médica, composta por profissionais cuja vida amorosa apenas rivalizaria com a dos intervenientes dos romances de cordel vendidos em fascículos, os mesmos que durante anos fizeram as delícias das donas de casa portuguesas. Contudo, estas personagens demoram a irromper no ecrã e a estranheza não tarda a dar lugar á apreensão: ao carregar no telecomando, tomamos consciência de que não estamos sintonizados num canal temático. De seguida, olhamos o relógio. Marcas as vinte horas e dois minutos: não restam dúvidas, estamos a assistir ao Jornal da Noite. A par desta revelação desedificante, o nosso filho continua a dizer qualquer coisa, à qual nós respondemos com maquinal assentimento, oscilando afirmativamente a cabeça. O aparente desinteresse com a nossa prole é justificada, dado que estes acontecimentos não são de somenos importância. A frugal Inglaterra está a ferro e fogo! Bem, será que são, de facto, em Inglaterra? É isso! Lemos mal, só pode ser isso. Se voltarmos a ler o rodapé, decerto encontraremos “Paquistão” ou “Irão”, onde julgámos ler Inglaterra. Não queremos com isto dizer que não são pessoas como nós, mas, sabem como é, a cultura é diferente: as barbas fartas, os fanatismos religiosos, a inveterada tendência para fazerem atentados e a devoção por desfiles de massas em ruidosa ovação a mártires suicidas são elementos que não inspiram simpatia na nossa humanidade moderada, do emprego das nove às cinco, do conjugue e dos filhos sorridentes, das idas semanais ao centro comercial e da família reunida em torno da mesa, numa data festiva cujo verdadeiro significado desconhecemos. Nós até os respeitamos, mas eles não querem tomar parte do nosso idílio ocidental e recusam a evangelização civilizacional, que com tanto esforço empreendemos sob a forma de guerras solidárias nos seus países. Em suma, são uns ingratos! Não nos interpretem mal, não somos racistas – em parte, porque a sociedade não o aceita – todavia não nos peçam que olhemos com compaixão as notícias de mortes às centenas, registadas quase quotidianamente por esses lados e que sorrateiramente assomam às nossas casas, no maçador meio do telejornal. Se não julgássemos ter lido Inglaterra, ao invés de um qualquer país terminado com uma vogal nasal, a única emoção de consternação, que nos percorreria, seria relativa aos copiosos flocos de pó, polvilhados sobre o louceiro da sala, aos quais o nosso mais novo é alérgico, coitadinho. Ainda assim, pelo sim pelo não, mais vale desfazer de vez o equívoco e fitarmos de novo o televisor. Depois, apenas o choque. Uma injecção de adrenalina invade-nos o organismo e um frio gélido petrifica-nos os músculos. Ao longe, o nosso mais novo, o Sebastião, não sei se já tinha referido o nome, chama-nos incansavelmente. – Cala-te – vociferamos, sem réstia de doçura na voz, enquanto, no televisor, a imperial Inglaterra é palco de uma insurreição urbana sem precedentes. Volvidos alguns segundos, voltamos a nós e sentamo-nos no sofá a escutar atentamente o que se passa. Os nossos ouvidos agarram a informação sofregamente: “lojas pilhadas, casas assaltadas, carros a arder, barricadas nas ruas…”. As notícias chegam-nos como fragmentos, que a nossa mente não consegue cerzir, para lhes dar um fio lógico. Entretanto, somos de novo assaltados por um dilema bem Hollywoodesco: quem é que são os bons e os maus? Se há algo de pedagógico em Hollywood, é o terem-nos ensinado a tomar partido: de um lado estão os benfeitores, pelos quais torcemos, e do outro os malfeitores, sempre justamente punidos, no final do episódio. Mas Hollywood é uma indústria generosa, conduzindo-nos docemente ao lado dos justos. Agora, pelo contrário, vinga a indefinição. Se, por um lado, uns sustentam estas acções nas duras condições de vida, em que eram mantidos, outros, por seu turno, advogam tratar-se de violência gratuita, despojada de qualquer raiz na austeridade. Ai! Como detestamos a indefinição…E nós para aqui, no sofá, a agonizar neste leito de hermafroditismo social… Que paciência! Mas eis senão que chega, em sebastiânica aparição, o comentador televisivo. – Alvíssaras! – exclamamos em transe. O Sebastião observa-nos, atónito. Mas a reacção não é inoportuna: chegou a nossa mais estimada figura da informação portuguesa. Ele está pronto a mastigar-nos a matéria noticiosa – e a defecá-la até, se acharmos necessário – de forma a que não nos importunemos a processá-la; como é sublime o colorido, que os seus comentários categóricos emprestam à imprensa! Dúvidas, interrogações? Tudo é dissolvido num mar de imperturbáveis certezas. Atenção, acabou de surgir o veredicto: em Inglaterra, a violência é puramente gratuita. Terminada a leitura da sentença, recostamo-nos no sofá, com olhar prazenteiro. – Como é agradável escutar estes senhores – suspiramos. Desde que tínhamos começado a acompanhar os canais de notícias 24h, onde pontifica um comentador a cada dez minutos, já não necessitávamos de tomar os sais de fruto e mesmo o nosso mais velho, o Martim, à época atormentado por cólicas, pôde deixar de tomar as gotas, tamanho era o efeito terapêutico destes novos senhores da ladeira. Agora, retomemos ao nosso calvário interior, pois aqui estamos nós, enfim mergulhados na convicção de que aqueles gaiatos de Inglaterra não passavam de indigentes e milionários sádicos, em busca de ocupação. Ao sabê-lo, a nossa mente cristã, com baptizado, crisma e demais cerimónias da antologia festiva da religiosidade, começa a congeminar coisas das quais não nos orgulhamos, nem ousamos confessar aos nossos amigos, ainda que o nosso juízo seja bem claro: “Porrada neles!”. A polícia não é suficiente, chame-se o exército; os sublevados comunicam pelas redes sociais, sejam suspensas; os jovens têm demasiada liberdade, sejam-lhes controlados os passos; bandos organizados de cidadãos organizam-se em milícias populares, a fim de proteger os seus pertences? Que sejam armados, para restabelecer a ordem. O quê? Na sua maioria, esses indivíduos integram grupos de extrema-direita? Não nos recordamos de termos ouvido isso na televisão, é decerto especulação e é preciso conter esta onda de violência a todo o custo, pelo que os fins justificam os meios. Ainda na sala, depois de enunciarmos em surdina este punhado de soluções por atacado, levantamo-nos e dirigimo-nos, de novo, ao louceiro. Ao chegarmos junto dele, percorremo-lo com o olhar: séculos e séculos de porcelanas e cristais ordenados por cronologia e estilo. Durante o périplo pelas peças em exposição, o nosso olhar esbarra num reflexo e vemos o nosso rosto espelhado num açucareiro do século XIX. Gradualmente, o reflexo torna-se também interior, o nosso olhar torna-se vago e pomo-nos a reflectir: somos democratas, disso estamos certos. Não porque alguma vez tenhamos reflectido muito acerca disso. Na verdade, sempre nos conhecemos assim: estrutura mediana, cabelo liso, olhos castanhos… e democratas. Nunca sequer equacionámos aprofundar o conhecimento deste conceito. Que alternativas nos restavam? Mesmo nas festas da alta sociedade, nas quais, enquanto aguardamos pelo acepipe seguinte, cochichamos, sibilantemente, a estima pelos “tempos idos” já não é manifestada de forma explícita. Certa vez, recordamo-nos até de ter ouvido a seguinte admoestação, dada a um folião desconhecedor das novas terminologias do croquete: “Não diga isso, meu caro. Essa posição pode granjear-lhe muitas inimizades. Opte antes por liberal; ser liberal é fashion, ser fascista está démodé”. Memórias aparte, continuamos a afirmar: somos democratas. Quer dizer… Bem sabemos que não somos “democratas praticantes”. Mas, pelo menos, marcámos presença num ou outro sufrágio – aos do aborto, por exemplo, nunca faltámos, se bem que, em parte, por recomendação do prelado da nossa paróquia. Na nossa perspectiva, isto da democracia é como uma inscrição no ginásio: a início, estamos empolgados com a prática de exercício físico, em virtude do que somos presença assídua; mas, passadas algumas semanas, o afinco esmorece e, apesar de continuarmos a pagar a mensalidade, nunca mais lá voltamos, ou como se diz em democratês: engrossamos a taxa de abstenção. Ainda assim, mesmo após expormos os nossos vícios, professamos a nossa democraticidade. Estamos tão crédulos disto como o Sebastião está de a mãe ter enlouquecido a olhar para uma peça de mobiliário. No final deste exorcismo espiritual, temos de o levar de imediato ao psicólogo, ou nunca recuperará deste trauma. Findo este pensamento, o nosso olhar descai para uma manteigueira do século XVIII e damos, de novo, de caras com o maldito reflexo, uma espécie de agente cerâmico da ponderação. Olhemos para nós, façamo-lo atentamente. Na televisão, o primeiro-ministro britânico, James Cameron, aventou a hipótese de suspender as redes sociais, em tempos de crispação social, e nós não só anuímos, como achámos a ideia brilhante. Agora que reparamos, esta acção é uma enorme afronta para a liberdade expressão. Fez-se luz! E o multiculturalismo, fomos dele alguma vez partidários? Estamos agora conscientes de que não. – Querem vir para Europa, aculturem-se, rendam-se à sociedade superior. Não se adaptam, sejam arredados para os subúrbios, olhos que não vêem, coração que não sente. Quanto aos meninos de tenra idade, alguns vindos de famílias abastadas, o que é que temos a dizer? A princípio considerámo-los meramente mal-educados, não passavam de meninos ricos e ociosos, a libertar a sua rebeldia e, com efeito, o Estado nada tinha que ver com isso. Mas, mais uma vez, aquele reflexo fez-nos pensar de forma diferente. Só uma crise de valores profundamente instalada poderia dar tais frutos e nessa matéria o Estado tem responsabilidades, designadamente ao nível da educação. Ainda com o mesmo olhar vago, inteiramo-nos dos nossos juízos precipitados. O invólucro do medo distorceu-nos o discernimento e estimulou o que de mais promíscuo e decadente em nós existe. Passada esta conclusão, o nosso olhar continua a percorrer incessantemente as peças do louceiro. Neles, os reflexos sucedem-se, mas não nos reconhecemos em nenhum: temos a face coberta pela vergonha, pelo vexame de termos sido tão facilmente manipulados. Por fim, surge no nosso semblante um sorriso amarelo, acompanhado por um ligeiro contentamento: tirámos esta ilação sem recorrer a nenhum comentador televisivo. Pelo menos, somos originais!

No tapete, o Sebastião está entretido com os seus brinquedos. – Totó – grita, animadamente, empregando um adjectivo muito caro à pequenada, mas também a alguns adultos, que, por conservarem o espírito, o aplicam de modo magistral; e nós coramos, não porque o atributo nos seja dirigido: o totó é, provavelmente, um dos guerreiros de plástico do nosso menino, mas porque sabemos que somos o seu mais merecido destinatário.

O Papel da Esquerda na Era da Cidadania e dos Movimentos Sociais

2011-07-16T22:11:00.000+01:00

A actual situação de crise induz na sociedade uma sede de soluções sem precedentes. Pessoas antes cúmplices, ou simplesmente resignadas, com o quadro político nacional, acham-se presentemente inconformadas e crédulas de que é imperativo mudarem a realidade, onde se inserem. Nesta época, por seu lado, os meios de comunicação, sempre atentos aos estados de espírito do seu público, apressam-se a apresentar uma miríade de conceitos pretensamente revolucionários e inovadores, que, após devidamente untados com o óleo da modernidade bafienta, são-nos oferecidos quais pedras filosofais, capazes de tudo resolver. Da convergência destas duas variáveis, uma opinião pública receptiva a novas ideias e uma comunicação social devotada à alquimia, surge a cidadania; e já que este vocábulo ter-se-á instalado no léxico português por tempo indeterminado – que isso da precariedade é lá um problema do mundo laboral, ao qual a linguística ainda parece estar imune – convém dissecá-lo e resgatar da indefinição este termo, que, por tão exposto e enunciado, nos leva a crer na sua real compreensão.

Em matéria de política, sempre que se alude à palavra cidadania, o resultado é inexorável: o debate personifica-se. Espaços outrora reservados ao confronto de ideias e ao esgrimir de argumentos são tomados de assalto por meandros biográficos dos candidatos, argutamente manejados, a fim de criar empatia com os eleitores. O caminho aos idiólatras está aberto! Então, acotovelam-se as personalidades sem sombra de ideário próprio e até aí demarcadas do exercício político. Fascina-lhes somente a projecção pessoal, ficam sideradas com o vislumbre de serem objecto de um culto nacional, em que elas, e não as ideias que corporizam, são adoradas como se de deuses se tratassem. Toda a sua argumentação é sustentada no seu percurso pessoal, o qual, por mais meritório, em nada esclarece o eleitorado acerca das convicções políticas do candidato a sufragar. Esta constatação reporta-nos para uma outra característica da cidadania, frequentemente obscurecida sob o manto da infinita bondade, mas que se manifesta em cada acção dos seguidores desta corrente: o seu amor incondicional à tecnocracia.

Não é raro escutarmos os apelos destas personalidades à unidade nacional ou ao consenso patriótico. Em suma, um governo da nação seleccionado à imagem de um conselho científico, tendo a idoneidade académica e o reconhecimento profissional como únicos e objectivos critérios de ingresso. Tudo seria ideal nesta perspectiva, se a sua análise não versasse sobre política. Por conseguinte, as figuras integrantes deste governo professariam ideias e visões divergentes, o que tornaria impossível a elaboração de um programa de governo. Esta via não só não é parte da solução, como acentua o problema: as más políticas dos anteriores executivos dariam lugar á ingovernabilidade. Claro está que este facto não configura um obstáculo na óptica da escola tecnocrática. Na verdade, a sua concepção de decisão política enquanto proposição objectiva e susceptível de avaliação científica desafia as bases do estado democrático. A democracia caracteriza-se pelo debate plural de ideias, pelas formas múltiplas de abordar uma mesma problemática e pela possibilidade de, em função do seu património teórico, os decisores políticos atingirem os objectivos por meios distintos. Tudo isto é desmerecido pela tecnocracia. A seu ver, o exercício político tem um valor unívoco, que não permite diferentes análises, sob pena de se comprometer a validade formal e académica da decisão tomada. Necessariamente, a cada conjuntura corresponde uma só medida, gerada na isenção do rigor científico, a qual só um louco teria a ousadia de contestar. Como é de prever, esta tese é totalmente falaciosa. A direita, porém, tem escudado todo o seu radicalismo ideológico sob a insuspeita capa do fatalismo científico. Perguntemo-nos: era imperativo, como o governo e o FMI advogam, que fossem os contribuintes a pagar os desvarios do jogo financeiro? Curiosamente, não. Estas medidas são produto do mais primário pensamento de direita, nem objectivo nem científico, mas sectário e radical. Porém, estes e outros conceitos são cada vez mais eficientemente vertidos na opinião pública e, com a população imbuída destas teses, surgem manifestações, em que os objectos do protesto são as instituições democráticas, ao invés dos políticos, cuja linha programática está na génese da convulsão social. O equívoco está instalado e cumprem-se os desígnios da tecnocracia. As medidas draconianas tomadas pelos executivos são acatadas com resignação cristã. Contestá-las equivale a ter a ousadia de questionar o direito da água entrar em ebulição aos 100ºC. Concluindo, a acção política, tal como a ciência, é vista como irrefutável e, nessa medida, incontestável, independentemente do impacto negativo na qualidade de vida dos cidadãos. Actualmente, aceita-se esta premissa como se de um dogma se tratasse. E esgotado que está este alvo de descontentamento, a ira gerada num cenário de crise dirige-se directamente às instituições e à classe política, na sua globalidade. Os partidos são olhados como seres intrinsecamente maus, que corrompem os indivíduos que deles fazem parte; o parlamento, um depósito de gente inútil, obtusa e ociosa, incapaz de os representar – a tecnocracia apoderou-se das ruas e tomou o povo por seu instrumento.

A actual movimentação social tem ainda outra característica rasgadamente louvada em todos os meios de comunicação: a espontaneidade. A meu ver, a espontaneidade não encerra em si nada de bom. Aliás, se me é permitida a analogia, remontemos ao séc. XIX e aos primórdios da luta operária. Um proletariado ainda com métodos de luta muito incipientes, frutos do estádio embrionário do capitalismo, onde se enquadrava, destruía os meios de produção, atacando máquinas e incendiando fábricas. Esta prática ficou conhecida por Luddismo e foi, enquanto metodologia de protesto, criticada por Marx, que a considerava totalmente inconsequente. Via-a como a expressão primária de um proletariado sem coordenação ou vanguarda, que exorcizava a sua legítima revolta através de uma acção que não lhe era útil. A análise aos contemporâneos movimentos sociais, como o 12 de Março, não é muito diferente. O descontentamento existe e compele as populações a manifestarem-se. Porém, a espontaneidade, a falta de direcção e a repulsa por qualquer forma de vanguarda votam estes movimentos á inconsequência. As manifestações e acampadas sucedem-se, a moldura humana é colossal e os índices de mobilização atingem valores estonteantes; mas passado o cenário mediático e finda a manifestação, o que resta é nada, tudo se esfuma e o destino das acções espontâneas está consumado.

Este novo fenómeno social desencadeou, mormente, dois sentimentos díspares no seio da esquerda portuguesa. Uma facção da esquerda, cativa em metodologias em alguns casos extemporâneas, mantém-se indiferente ou hostiliza aqueles que invadem o seu feudo, a sua área de influência; uma outra facção da esquerda rejubilou, cuidou que estávamos a presenciar um passo em frente na consciencialização de massas e olhou com uma esperança desmedida estes novos paradigmas. A verdade é que as conclusões devem ser diferentes e sobretudo mais cautelosas.

Pouco antes das últimas eleições legislativas, compareci numa sessão de esclarecimento político. Conversou-se, discutiu-se, elucidou-se, mas houve um problema – a sala estava quase vazia. A primeira tarefa da esquerda deve ser, pois, pôr termo ao paradoxo, traduzido numa mobilização que é avessa à consciencialização. O movimento pelo movimento é um instrumento de alienação como qualquer outro. Compete à esquerda reabilitar a confiança das populações nas instituições democráticas e afastá-las da demagogia da cidadania e dos falsos consensos. Deste modo, movimentos como o “Democracia Verdadeira, Já!”, vulgo acampada no Rossio, devem-nos inspirar alguma desconfiança. Se é certo que o programa deste movimento revela reivindicações de esquerda, designadamente o protesto contra a presença da troika, por outro lado, o título que lhe serve de mote, “Democracia Verdadeira, Já!”, instala a confusão quanto ao teor do protesto. Quem lê o título, pensa que se trata de um protesto contra o actual modelo de democracia e tal o comprova o facto de muitas das pessoas, que lá se encontravam ostentarem cartazes anti-sistema e anti-partidos. Estar ao lado deste discurso não traz dividendos à esquerda, pelo contrário, favorece o protesto inconsequente e a alienação. Em alternativa, a instauração da confiança nas instituições democráticas deverá ser conseguida através de uma projecção eficaz do trabalho realizado pelos representantes da esquerda em cargos políticos, no plano nacional ou autárquico, demonstrando que é possível os políticos respeitarem e servirem as populações. Em segundo lugar, é imperioso que a esquerda se afaste do estigma do “partido de protesto”, ao qual quer a comunicação social, quer os partidos do arco do poder, sucessivamente a vêm colando. Um partido de protesto resumir-se-ia a protestar, sem ter propostas alternativas credíveis e exequíveis. Sabemos que tal não é verdade e, por isso, devemos tentar, ainda que seja escasso o tempo de comunicação disponível, substituir as palavras de ordem por medidas alternativas, que possuímos e sabemos serem a verdadeira resposta às súplicas da população. Por último, a esquerda não deve temer a criação de clivagens na sociedade. Em certa medida, se somos de esquerda, é precisamente por acreditarmos que a força motriz da história reside na oposição de classes com interesses distintos. De facto, o actual estado de imposta harmonia social, com ecos da lógica corporativista, tenta conciliar o inconciliável e tenta criar uma unidade forjada, sem qualquer razão de ser: os interesses do trabalho e do capital nunca podem ser simultaneamente os mesmos. Apelar à resistência às medidas de austeridade não é insensato, mas racional e responsável. O que é escandalosamente incoerente é procurar unir especuladores financeiros e vítimas dessa especulação, ou formuladores das políticas de austeridade e vítimas dessas políticas.

Em suma, uma esquerda aberta aos novos desafios, uma esquerda que não subvaloriza o carácter dialéctico da História, não deve ignorar os novos estímulos provenientes da sociedade, agora contidos numa nova estética; contudo, não deve encará-los como um produto acabado e demitir-se da sua função de vanguarda, sem a qual todas estas novas acções não terão qualquer reflexo prático.

Das festas da cidade de Lisboa

2011-06-11T19:19:00.006+01:00

A cultura popular do Salazarismo estava entranhado num pressuposto ideológico: a dicotomia entre a suposta existência de um «bom povo» e um «mau povo» português. O «bom povo» estava associado ao tradicionalismo católico e ligado às práticas culturais e comportamentais defendidas pelo regime, como era o caso das Marchas Populares de Lisboa ou dos ranchos de folclore. Em contra-mão, estavam todos aqueles que pernoitavam na taberna na companhia do álcool e, particularmente, todos aqueles que estavam, de uma forma ou de outra, ligados às ideias da oposição, sobretudo, do republicanismo e do comunismo. Não obstante, neste leque ainda estavam todos aqueles que consumiam novas ideias culturais oriundas do estrangeiro, principalmente aquelas que tinham uma marca de protesto, como era o caso do Jazz* .
Portanto, a política cultural do regime passa em grande medida pela invenção de um leque de tradições, pois como deslindou Hobsbawm a «tradição inventada, que é um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras tácitas ou abertamente aceites; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente uma continuidade em relação ao passado. Aliás, sempre que possível, tenta-se estabelecer continuidade com um passado histórico apropriado»**.
Neste campo, a «tradição inventada» mais gritado do regime, é o caso das Marchas Populares de Lisboa. Estas são uma prática cultural relativamente recente, estando na origem da actual consciência e identidade bairrista, tão "tradicional" de Lisboa. O seu mentor foi José Leitão de Barros, - um importante intelectual nos meios jornalísticos e cultural de Lisboa, bastante próximo de António Ferro -, que aceitou a ideia do directo do Parque Mayer em realizar um grande, e pioneiro, espectáculo em Lisboa. Decorria o ano de 1932! Por conseguinte, é criado um regulamento para os desfiles e é iniciado a construção de várias marchas representando os distintos bairros de Lisboa. Segundo o regime este comportamento cultural era, nada mais, do que uma tradição com raízes na idade medieval, confirmado desse modo a premissa de Hobsbawam.

Se é verdade que havia vida para além do Estado Novo, como por exemplo os passeios dos neo-realistas no Tejo, não deixa de ser verdade que havia vida no próprio Estado Novo. Isto é, mesmo num regime opressivo, violento e vigilante havia quotidiano e sociabilidade, o próprio leque cultural promovido pelo regime (marchas, ranchos, teatro etc), além da natureza política e ideológica, eram autênticos espaços de sociabilização por parte das populações locais, quer apoiantes do regime ou não. Sabendo que em história não há rupturas absolutas, havendo certas continuidades de um regime para um outro, é pertinente, ou não, afirmar que o grande legado do fascismo português ocorre no campo cultural? Como é o caso das Marchas Populares de Lisboa e a sua cultura bairrista ou mesmo de muitos ranchos.

Notas:

*Muito interessante a história do Jazz que, — ao contrário de hoje em dia que é encarado com um estilo musical de grande profissionalismo —, na altura era, efectivamente, uma música popular com uma vertente de protesto grande. Expandiu-se depois da I Guerra Mundial acabando por ser proibido e perseguido um pouco por todo o mundo, a começar nos próprios Estados Unidos, passando pelos regimes fascistas como a Alemanha Nazi, até à União Soviética. Confrontar a História Social do Jazz, Eric Hobsbawm.

**Eric Hobsbawm, A Invenção das Tradições, p. 9.

Bibliografia:
HOBSBAWM, Eric (1989). História Social do Jazz. Paz e Terra.
HOBSBAWM, Eric & RANGER, Terence (1984). A invenção das tradições. Paz e Terra.
MELO, Daniel (2001). Salazarismo e Cultura Popular (1933-1958). Viseu: Instituto de Ciências Sociais.

.Dia de ir às Urnas

2011-06-05T10:30:00.004+01:00

.Grande parte das conversas dos últimos dias resumem-se a hoje.
Por isso... Não fiquem em casa. Vão votar!

.Festas de Lisboa_2011

2011-06-02T22:11:00.007+01:00

.O Santo AntUninho, InêsOink

.Começou ontem oficialmente as Festas de Lisboa!
As sardinhas vão estar cá durante todo o mês de Junho, com imensas actividades a decorrer para todos os gostos.
Vejam a programação aqui >> http://www.festasdelisboa.com/

«Olha à sardinha assada freguesaaaaaaaaa!!»

O XVII Congresso do PS ou a doce cicuta

2011-05-20T18:48:00.001+01:00

Nos passados dias 8, 9 e 10 de Abril, o país suspendeu o seu estado de agonia. Por breves momentos, em terras do Norte, não sei se pela proximidade ao berço da nação, os mais desprevenidos pensaram decerto ter assistido à fundação de um novo país. Todavia, mais de 800 anos volvidos, o horizonte dos pais fundadores há muito que não é precipitarem-se sobre os mouros e, à lei da espada, impor-lhes a sua fé. Pelo seu lado, os Afonsos Henriques da actualidade preocupam-se em delinear, não a estratégia, que mais facilmente fará capitular os infiéis, mas a táctica pela qual subtilmente seduzirão o telespectador. De facto, só esta inveterada mania portuguesa de apontar críticas a tudo o que o rodeia poderá justificar o frequente desabafo: "a televisão nacional tem uma programação cultural pobre". Mentira! – asseguro-vos eu. Nunca em Portugal se levou à cena um espectáculo tão minuciosamente urdido e tão inteligentemente difundido como o último congresso socialista. Tudo, mas mesmo tudo, desde o gáudio dos intervenientes aos momentos de entusiástica aclamação, desde a toada heróica da música de fundo ao semblante sorridente e ao discurso unificante dos congressistas, tudo convergia para um único objectivo: a reabilitação da imagem do líder. Um exercício estético, uma glamorosa
e sórdida encenação à imagem de José Sócrates. Não nos iludamos: a forma deliberada como projecta a sua imagem foi sempre um atributo político de primeiro-ministro, um fiel discípulo do blairismo, o pseudo-socialismo ofuscado pela realidade, ainda ontem saído da maternidade e já hoje a um passo da morgue, onde a substância dá lugar à forma e o socialismo, ou o que dele restava, é prontamente proscrito pelo sofisticado neo-liberalismo, que se assume como único paradigma futuro. Este "socialismo do séc. XXI", de que Blair foi mentor, e do qual Sócrates é um discípulo, é como um daqueles jovens prodígios, de futuro promissor, mas que não se adaptam às provações da vida adulta. Por exemplo, em Inglaterra, após uma ascensão meteórica, o estado de graça de Blair eclipsou-se subitamente, mergulhando o Labour numa depressão, da qual ainda não conseguiu recuperar; em França, Ségolène Royal, mais introvertida, sem ideias e sem discurso, cedeu a vitória a Sarkozy; em Portugal e em Espanha, últimos baluartes desta versão travestida de socialismo, os seus líderes, em especial o português, persistem neste discurso paliativo, de fim anunciado, uma banda sonora com a insígnia da orquestra de câmara do Titanic. Em abono da verdade, não os podemos censurar. Raros foram os episódios na História em que os protagonistas tiveram suficiente sensatez para abandonarem os seus cargos atempadamente. E José Sócrates, não o estando eu a aclamar como vulto da nossa História – não dispenso elogios tão gratuitamente – comunga deste apego pela cadeira, que, para nosso infortúnio, tarda em cair.

Mas retomemos ao nosso enclave do apaixonado nacionalismo, Matosinhos, onde se acha José Sócrates, que tão estoicamente se tem batido por conter a ofensiva liberal. É que, lembremo-nos, esta personagem, que hoje profere ao país o seu desesperado discurso anti-liberal com a mesma solenidade – e parece que, presunçosamente, com a mesma credibilidade – com que Charles de Gaulle instigou os franceses a combaterem a invasão nazi, num esforço último de resistência patriótica, é a mesma figura que, ao longo do seu mandato, mais contribuiu para o projecto liberalizante, de desmantelamento dos serviços públicos de saúde e educação, agora diabolizado. Recorramos à enumeração: no ministério de Sócrates, fez-se a mais bárbara reestruturação do SNS de que há memória, ao abrigo da qual foram arbitrariamente fechados centros de saúde e maternidades, de cuja proximidade dependiam milhares de pessoas, que pronta e espontaneamente – não, não houve nenhum partido político ou central sindical promotor deste protestos, como uma certa esquerda, sempre demitida do seu legado social, nos gosta de fazer crer – acorreram aos meios de comunicação social, a fim de veicular o seu descontentamento; igualmente sob a batuta do actual primeiro-ministro, insistiu-se na aposta nas PPP (parcerias público-privadas). Este modelo de investimento tem-se demonstrado calamitoso para as contas públicas, uma vez que o Estado lavra um contrato com uma entidade privada – por norma, ligada à banca – onde, além de concessionar o equipamento, compromete-se a pagar durante um período de, em média 30 a 40 anos, uma subvenção, que assegura as taxas de lucro fixadas como condição pelo organismo privado. O pioneiro na utilização deste modelo pernicioso de gestão de equipamentos de saúde foi o Hospital Amadora-Sintra. Inaugurado em Setembro de 1995, experienciou 13 anos de gestão privada, ao longo dos quais, o privilégio dos resultados financeiros, em desprestígio da qualidade dos serviços clínicos prestados, conduziu o próprio José Sócrates a convir que "as parcerias público-privadas são úteis para a construção; a gestão hospitalar, essa, deve permanecer pública". Ainda assim, o governo reincidiu em termos de concessão semelhantes para os futuros hospitais de Loures e Vila Franca, respectivamente adjudicados ao grupo Espírito Santo e ao grupo Mello, nos quais a gestão privada, já reconhecida publicamente como ineficaz e nefasta para os utentes, surge de novo contemplada. A submissão do investimento público ao interesse privado, verdadeira definição das PPP, traduz-se num avultadíssimo investimento do Estado, constituindo já uma dívida de 50 mil milhões de euros. Contudo, como a desventura de uns é a sorte de outros, a presidente da comissão executiva do BES saúde, Isabel Vaz, apressou-se a afiançar que "melhor que o negócio da Saúde só o negócio das armas". Ao ser promotor destas parcerias, o executivo socialista facilita a ingerência dos privados no SNS, aspecto em que o PS, quando apela ao voto útil, assevera ser uma das basilares diferenças entre os socialistas e o PSD. E não tenhamos dúvidas, se mais esquadrinharmos, mais similaridades encontramos. A educação pública universal e tendencialmente gratuita é, cada vez mais, um aforismo consagrado na constituição sem qualquer reflexo real. Com um encargo médio por aluno de 1000€/ano lectivo, o ensino superior democratizado é uma ilusão. Para agudizar mais ainda uma situação já por si desedificante, o actual governo restringiu o acesso às bolsas de estudo, estabelecendo regras que, ao serem implementadas, deixaram de fora milhares de estudantes, impedidos assim de prosseguir os seus estudos.

A ilação a extrair destes exemplos é inequívoca: o PS não constitui uma alternativa de esquerda, como nos quiseram fazer crer no último congresso.

Nesta mega encenação de patriotismo exacerbado e de devoção cega ao seu líder, o PS teve como primeira pretensão o branqueamento dos seus anos de governação e, deste modo, capitalizar votos à esquerda. Coniventes nesta estratégia, sobem ao púlpito algumas das vozes mais dissonantes, como a docemente obstinada Ana Gomes. O alcance destas acções não é desconhecido: ao evidenciar a presença de vozes à esquerda, o PS visa a conquista de uma importante parcela do eleitorado desta área. O logro deste intuito, sabem-no, é crucial na óptica eleitoral. Todavia, volvidos tantos anos de governos do Partido Socialista, é já do domínio comum que estas declarações são completamente inconsequentes, já que o PS, em ganhando as eleições, reger-se-á pela mesma cartilha: traçando o seu ideário liberal e silenciando, quantas vezes por meio do exílio consentido – será preciso recordar o código postal de João Cravinho ou da já referida eurodeputada? – qualquer partidário mais desiludido.

De facto, este lirismo despudorado, que caracterizou todo o congresso socialista, espelha a mais real das suas preocupações, ocultar o inocultável: o saldo da sua governação é a entrega incondicional do país aos desígnios do FMI. Indubitavelmente, quem definirá o próximo programa de governo será a troika – tríade ou triunvirato, para que os mais sensacionalistas não intuam nenhuma posição ideológica pela preferência do idioma usado – composta por FEEF, FMI e MEEF. Os partidos do arco do poder e o seu eterno acólito afirmarão frequentemente, durante a campanha eleitoral, que as medidas em breve anunciadas, posto que necessárias, são renegociáveis após as eleições. No que concerne à possível negociação, tenho as mais profundas reticências. Conforme o disposto no semanário Expresso, de 09/04/2011, "[após as eleições], o novo governo ficará comprometido e a pouca margem de manobra que subsistirá estará condicionada às regras de um dos três instrumentos que financiarão Portugal: o Mecanismo Europeu de Estabilização Financeira (MEEF), gerido pela comissão europeia. O peso relativo do MEEP no cômputo total do financiamento é de somente 8%, pelo que "a margem de manobra para a renegociação de alguma das condições do programa deverá necessariamente ter em conta este seu reduzido peso relativo". Este pacote financeiro, sucessiva e erradamente apodado de "ajuda", é-o de facto, porém não para Portugal. Como neste âmbito sou algo leigo, reporto este parecer para o director executivo do FEEF, Klaus Regling, para quem "os mercados reagiram muito positivamente ao pedido português", visto que "isola as três economias mais fracas da zona euro e ajuda a evitar um contágio mais generalizado". Em suma, declara-se o sucesso da operação, pois cumpriu as expectativas dos mercados financeiros e da união monetária, preterindo qualquer menção ao impacto político e social na sociedade portuguesa. Abstenho-me de comentar.

Findo que está o nosso voo sobre as águas turvas da retórica do Partido Socialista, permitam-me fazer uma última, ousada e imprevisível analogia entre Sócrates, o primeiro-ministro, e o homónimo grego, o filósofo. Este último, nome incontornável do pensamento ocidental, foi acusado de desviar os jovens atenienses dos princípios morais e religiosos da polis, sendo condenado a beber cicuta, um veneno mortal. Deste tóxico elixir reza a história que possui um sabor adocicado, prazeroso a quem o toma. Sócrates, o filósofo, perante o dilema de abandonar a cidade ou tomar o veneno, bebeu-o, em nome da coerência das suas posições. Posto isto, imaginemos agora que José Sócrates, o primeiro-ministro, foi também acusado por desvio moral – desta feita, bem mais legitimamente, na minha opinião – e lhe foi decretada igual pena. Neste momento, caros leitores, o nosso orgulho patriótico está mais insuflado que nunca: ditoso é o país que se honra de ter um primeiro-ministro a ombrear, pelos factos, o mais insigne dos filósofos da antiguidade. Não quero cessar o vosso júbilo, mas há um ponto que não é coincidente. Como referi, Sócrates, o filósofo, bebeu cicuta pela manutenção da congruência das suas posições. Ora, não há memória de que Sócrates, o primeiro-ministro, alguma vez tenha zelado pela coerência das suas palavras, aliás, a argúcia com que formula o seu discurso em função da circunstância é um dos seus mais estimados artifícios políticos. Nesta medida, Sócrates, o primeiro-ministro, tomou uma opção muito mais altruísta, no seu entender, claro, proclamando a distribuição do veneno por todos os cidadãos. E nós, ternos incautos, que ignoramos a astúcia natural, segundo a qual um veneno pode ser doce, tragamo-lo avidamente em cada discurso demagógico, sorvemo-lo em cada panfletária manifestação do aparelho do Partido Socialista, certo de que, a este ritmo, a consciência dos cidadãos portugueses estará comprometida em 5 de Junho, data em que qualquer difusa lucidez ou lapso de memória podem consubstanciar-se num voto no PS. Por isso, fica o apelo: quando escutarem discursos de um patriotismo torpe, digno de um Afonso Henriques, que, ao abrigo de uma PPP, erigiu um castelo em Matosinhos, ou oiçam apelos maniqueístas, tais como: "Está o PS comigo?", capazes de fazer ruborizar o líder Norte-Coreano, Kim Jong-Il, ou ainda se vos disserem que um voto no PS é um voto à esquerda, quando tal suceder, CUSPAM – metaforicamente, pois claro – a doce cicuta, que vos corre pela garganta.

A Viagem

2011-05-20T18:47:00.001+01:00

(Elaborado na sequência de um trabalho proposto na disciplina de Português, subordinado ao tema: A Viagem)

A viagem é o meio de conhecimento humano. Qualquer processo, por mais intelectual ou sensorial, de obtenção de conhecimento, está subordinado à viagem. Em verdade, implica que nos desvinculemos de nós, em demanda do desconhecido. A viagem assume-se, então, como uma marca essencial no desenvolvimento antropológico, traçando o limbo entre a sabedoria e a ignorância.

Mas deixemo-nos desta estética figurada, que em muito equivoca e em nada esclarece, e explicitemos a matéria em análise. Quando nos debruçamos sobre nós, em busca de uma verdade esquiva, que, decerto, nos mudará a vida e poupar-nos-á a avultada quantia que deixamos mensalmente no psicólogo, é uma viagem. Quando o João, rapazinho de escola com os sentidos efervescentes, fita o denunciado decote da rapariga que avista ao fundo da sala, é uma viagem, mais libidinosa, convenhamos, mas ainda assim uma viagem. Através dos exemplos atrás elencados, a conclusão torna-se óbvia: a viagem é comum e indissociável de toda a experiência humana, porém sê-lo-á qualitativamente?

De facto, os aspectos que mais influem na qualidade da viagem são: o tempo histórico e o conhecimento prévio. Procurarei ilustrar retrospectivamente o primeiro argumento. D. João I achava-se entediado com os milenares pleitos entre cristãos e infiéis. Estes já não constituam uma viagem, pois, de tão praticados, estavam despojados de todo o mistério. Numa época em que a Europa começava a irromper das trevas, havia um clamor velado, mas generalizado, no sentido de se descobrir, de se viajar. O rei português atende ao pedido, empreendendo uma expedição temerária, primeiro ao Norte e, de seguida, ao longo da costa africana. Por certo dirão que estou a efabular a História, as viagens de D. João I terão sido outras, conhecido que ficou pelas suas incursões aos aposentos das cortesãs do reino, deixando os marinheiros, esses sim, a braços com o impiedoso escorbuto no meio do Atlântico. Se pela provação não passou, para a posteridade fica como o mentor da expansão marítima portuguesa, já que contra as insensatas roldanas da história nada posso fazer. Votemos o rei ao seu descanso eterno e extraiamos ilações: sem dúvida, era um outro tempo. À época, os homens encontravam-se apostados em perscrutar o mais remoto detalhe de uma Terra virgem, insondada e vasta, conquanto para isso tivessem de exorcizar os seus mais profundos receios, originários de um período onde o feudo espartilhava o Homem, e o impedia de viajar - de conhecer. A questão impõe-se: Será que esta audácia, traduzida numa vontade infrene de conhecer – viajar -, hoje prevalece? A resposta contemplará o segundo argumento: o conhecimento prévio. Em verdade, naquela época, a sabedoria era escassa, residual, aliás, salvo raros pólos, poder-se-ia mesmo dizer inexistente. Ainda assim, uma fome insaciável da matéria a conhecer permitirá, a séculos de gerações diligentes, edificar o conhecimento contemporâneo. E hoje? Hoje que a informação é copiosa, as fontes são múltiplas e o conhecimento está à distância de um clique, o que sucede? Assiste-se a uma inflexão da conduta das massas, outrora tão envolvidas com parcos recursos, agora abúlicas e alheadas. A viagem foi destituída de vicissitudes e a alienação apossou-se da sociedade. Contudo, numa história recente, o artifício de uma viagem simplificada, liberta de uma deslocação física e de uma escolástica ideologicamente vincada dos meios de comunicação escrita, já inspirou muitas paixões. Quando, numa sociedade em convulsão como na década de 60, a fiel realidade das objectivas, que cobriam a Guerra do Vietname, deslindou o conceito do esforço patriótico, opondo os crimes de guerra norte-americanos à panfletária crença de uma nação na cruzada pela democracia, uma imensa torrente de pessoas encheu as avenidas. Mais elucidadas que nunca, as pessoas encontravam-se perplexas perante a possibilidade de viajarem por meio do simples acesso ao seu televisor, sendo criado um ambiente de adesão massificado. Porém, com o volver dos anos, a toada já prosaica da tecnologia de informação extinguiu o fenómeno.

Actualmente, só uma pergunta subsiste: porquê procurar conhecer - viajar? Eu próprio me debato com esta questão. Todos os dias, as estações noticiosas presenteiam-nos com a sua gama de comentadores, que gentilmente nos mastigam, digerem e defecam, até, a informação. O mais ilustre de todos eles será mesmo José Pacheco Pereira. Este vulto da verborreia portuguesa, que aborda todos os assuntos com a mesma aparente propriedade e tem a idiolatria por religião, é a personificação de uma viagem incompleta. No seu espírito há muito que operou uma revolução ideológica, que o conduziu ao neo-liberalismo, todavia, exteriormente, a sua compleição é capaz de converter o mais inveterado dos ateus socialistas, fazendo-os crer, sobretudo pela cópia fiel da barba, que Karl Marx regressou à Terra. Afastando-nos da ironia, foquemo-nos no seguinte: pode este saber sintetizado ser prolífico à sociedade? De modo algum. Ao ser sermos fiéis receptores desta palavra depurada por outrem, igualamo-nos aos seguidores de Marco Polo, que não obstante ter sido um exímio explorador, não se coibia de fantasiar aspectos das suas viagens, a fim de estas se tornarem mais sedutoras e do agrado de um enorme contingente de pessoas. Claramente isto não é viajar.

Viajar compreende focalização interna e externa. Os olhares simultâneos, para nós e para o outro, são elementos complementares, cuja desarticulação resulta numa experiência imperfeita: ou não registamos devidamente o observado durante a viagem, ou o acomodamos na mente sem submissão à nossa consciência.

Em suma, a viagem, enquanto meio de conhecimento, alavanca todo o progresso humano, sendo, porém, susceptível de factores como o tempo histórico ou o conhecimento prévio, que poderão condicionar, negativa ou positivamente, a qualidade e a celeridade do processo.

O autor deste texto gostaria, antes de terminar e em jeito de adenda, de lançar um repto a duas personalidades, que, em seguindo as minhas solicitações, certamente contribuiriam para um esclarecimento mais pleno da sociedade portuguesa. Ao professor Medina Carreira, rogo-lhe que regresse ao seu corpo. Segundo julgo saber, o professor abandonou-o logo após 1978, data em que se evadiu da pasta das finanças e rumou ao cerne do seu ser, nunca mais tendo regressado, quanto a mim devido a um narcisismo patológico, quanto ao professor devido à sua grande auto-estima. O seu corpo foi depois tomado por Nostradamus, cuja idade, infelizmente, já só lhe permite elucidar os portugueses em plano inclinado. Para o doutor José Pacheco Pereira, tenho por prece que siga a metrossexualidade dos seus pares e que, entre a hecatombe de liftings e de peelings, não tenha disponibilidade de falar à população. Sem estes dados consumados, não tenhamos dúvidas: até o mais intenso Sol de Atenas pode vir alumiar a mente mais obscura, até a mais frutuosa viagem pode ser percorrida pelo povo lusitano, que estes senhores, assim como outros, estarão, quais velhos do Restelo, a prenunciar a desventura das caravelas que seguirão para a Índia, a mais insigne das viagens nacionais.

Cá vai outra.

2011-03-20T23:32:00.002Z

Elementos para história do Futebol em Portugal e não só. =)

2011-03-19T02:34:00.004Z

Fonte

Geração à Rasca

2011-03-10T15:35:00.006Z

Este sábado, vaticino que o país vai parar, isto sem que o protesto da Geração a Rasca tenha sido de arromba. A comunicação social, com certeza, dará um grande protagonismo ao protesto no sentido de verificar a sua adesão, mas, particularmente, de tentar lançar na "janela mágica" imagens de confusão e desordem, quiça, talvez de blindados do exército...

Seja como for, acho o protesto bastante legítimo, no entanto não posso deixar de ter fortes reservas. Antes de tudo não sei se irei participar nele, - se o for irei como curioso, e não só com o espírito de protesto, pois esse espírito está cá há vários anos e não o encontrei quando meti um "like" ou um "vou participar".
Na minha óptica pretende-se com este protesto exportar o modelo que desencadeou as revoluções no norte de África, numa realidade totalmente distinta da magrebina, como é a portuguesa.

Neste ponto é importante desmistificar as redes sociais. As revoltas que tem ocorridos no norte de África, que agora alastram-se um pouco por todo mundo árabe, foram antes de tudo desencadeadas pela realidade social: forte desemprego numa sociedade fortemente jovem; más condições de vida; a alta corrupção; a exploração; tirania; repressão etc. Em alguns casos até pelo facto de uma ampla maioria xiita ser governada com mão-de-ferro por uma minoria sunita. Estes, de grosso modo, foram os pressupostos vitais para a maré de revolta, no entanto, claro está, que o rastilho foi as redes sociais, pois por algum motivo é que os governos desses países rapidamente decidem proibir o acesso a internet. O caso do Egipto e da Tunísia são gritante, no entanto, apesar da imagem que a comunicação social ocidental construiu de protestes assente nas redes sociais, é importante dizer que no caso da Tunísia, onde tudo começou, o movimento sindical foi, deveras, importante. É ingénuo pensar que os agentes da autoridade aderiram aos protestes com um invento criado no facebook, bem como o próprio exército. As redes sociais foram importantes, todavia, os protestos e estas revoluções não são nada espontâneas, mas sim criadas por um ambiente social concreto, onde o espírito de indignação do ser humano soltou-se. Em suma, as redes sociais foram uma, das muitas ferramentas, para a libertação.

No caso português a comunicação social, pelo menos a que tenho visto, dá grande apoio e visibilidade ao protesto, Geração à Rasca, convocado por facebook, acabando desse modo por alguma espontaneidade. Contudo, quero aqui salientar que a mesma comunicação social não para de dizer que a adesão ao protesto cresce a bom ritmo, estando confirmado mais de 40 mil pessoas. No entanto, causa estranheza o facto da mesma não focar que já mais de 70 mil pessoas disseram que não iam estar presentes na manifestação, cerca de 30 mil meteram um "talvez", e que a dois dias do protesto ainda estão por responder cerca de 400 mil pessoas. Portanto, equancionando o potência da internet e das redes sociais que nos tem vendido nos últimos dias com as confirmações para o protesto, não podemos deixar de concluir que o protesto, porventura, não terá os resultados desejados. Outra crítica à comunicação social é o facto de há anos que se realiza manifestações sindicais e de certos partidos, nomeadamente o PCP, com mais de 60 mil pessoas e umas até com 200 mil pessoas, e o protagonismo que levam na comunicação social é frouxo.

O próximo protesto 19 de Março da CGTP conta, actualmente, com a confirmação de 1 200 pessoas, mas será um protesto com uma maior mobilização do que este protesto de sábado. A importância das redes sociais em protestos é bastante discutível, é o que pretendo dizer no fundo.

Mesmo tendo estas reservas teóricas sobre a importância das redes sociais, concordo com os motivos do protesto, como carrego um estigma de comunista terei aqui deixar umas notas.
Acho que o meio sindical e o PCP olha para este protesto com grandes reservas, pois tal foge ao seu controlo, e é dinamizado por muitos militantes do Bloco de Esquerda, aliás, o BE já confirmou presença no protesto. No entanto, apesar das reservas o secretário-geral do PCP, Jerónimo de Sousa, recentemente afirmou que o partido vai estar na manifestação, tendo sido inclusive convidado a participar. O PCP não mobiliza, mas participa. Mas mais importante ainda, parece-me que o pano do apartidarismo cai, pois nada nesta vida,iminentemente política, é apartidária.

Seja como for, há uma grande problema, teórico, em impulsionar a luta dos desempregados dentro do movimento sindical. É notório as contradições existentes entre os próprios trabalhadores, os que ainda trabalham e os que ficaram sem emprego. Na verdade a chamada luta ainda não está pronta para absorver esses dois sectores, ao passo que vai havendo condições para criar novas frentes de combate onde actuem às duas. A primeira dinamizada, essencialmente por comunistas e sindicalistas no sentido de manter a rua, a segunda dinamizada por bloquistas com intuito de crescer na rua. Seria bom que este protesto lançasse sementes para um futuro, e sério, entendimento.

Ao contrário do que se escreve esta semana no Avante!, «ingénuo é todo aquele que escrevendo um texto no seu blog, ou no seu mural do facebook, acredita ter enviado uma mensagem a milhões», na verdade a internet permite, efectivamente, lançar mensagem a milhões, o que deve ser questionável não é a a recepção da mensagem mas sim como essa é, se o for, digerida pelo receptor.

11 de Março de 1975

2011-03-10T01:53:00.004Z

A manhã do 11 de Março de 1975 entra para história com as imagens da RTP a captar o diálogo entre Dinis de Almeida com os oficiais dos pará-quedistas de Tancos. O primeiro estava cercado pelos segundos, depois do seu Regimento (RAL 1) ter sofrido um raide aéreo oriundo da Base Aérea n.º3. Entretanto António Spínola lança charme a vários oficiais do exército para aderirem ao golpe (entre eles Salgueiro Maia, que recusa), em resposta a Intersindical apela a mobilização dos trabalhadores a agir. O golpe estava na rua.
Depois de almoço António Spínola e uma dezena de oficiais seus aliados entram num helicóptero rumo a base aérea espanhola. Era a fuga possível, perante a derrota auto-forçada.

A tentativa de golpe, propiciada por Spínola e spinolistas, é, acima de tudo, a grande tentativa de travar o rumo das coisas, de alterar a correlação de forças que estava, drasticamente, a tombar para a esquerda militar e política. Ironicamente, o resultado é totalmente contrário ao pretendido. No 11 de Março há uma irremediável imprudência da aula spinolista, que não consegue interpretar bem os sinais da altura.

Num contexto profundamente agitado e de um desmedido clima revolucionário, a aula militar spinolista consegue aprovar, na EPC, uma moção de desconfiança à Coordenadora do MFA, posta de imediata a circular entre outras unidades do país. De imediato o número de adesões à moção é considerável. No entanto, o êxtase ocorre com a publicação da famosa «matança da Páscoa». Aparentemente 500 oficiais e mil civis afectos ao General Spínola estavam para serem mortos pelo PCP e outros sectores marxistas. Perante esta informação, que terá sido divulgada pelos serviços secretos franquistas, o general Spínola farto do fracasso das tentativas legais, (golpe Palma Carlos; 28 de Setembro), de circunscrever os seus inimigos, tenta tomar o poder através de um golpe.

Portanto, se de manhã há nevoeiro, depois do almoço há já uma certa tranquilidade, acabando o dia com uma agitada reunião do MFA, onde é pedido, inclusive, fuzilamentos. Contudo, é de reter que desta reunião, dialecticamente ligada aos acontecimentos matinais desse dia, emerge:

Conselho da Revolução;
é imposto um amplo programa de nacionalizações;
reforma agrária no sul do país;
institucionalização do MFA;
Intersindical é confirmada como central única;
PCP-ML, AOC e MRPP são proibidos;
é criado um tribunal revolucionário para julgar os implicados no 11 de Março;
o Conselhos de Armas (dominado por oficiais spinolistas), o Conselho de Estado e a Junta de Salvação Nacional são extintas.

O 11 de Março de 1975, é a prova já bastante provada na altura, que o General Spínola podia ser um excelente militar, no entanto, tinha uma fraca/nula visão política e, sobretudo, de análise do momento.
É um acontecimento que não deve ser encarado como uma singularidade, mas sim como um traço comum da revolução dos Cravos.

1º Encontro BII do CEHC-IUL

2011-02-28T11:24:00.010Z

1 de Março de 2011 14H30 ISCTE-IUL, Aud. Afonso de Barros. ‏
A entrada é livre e aberto ao público.

«Perspectivas parlamentares sobre o mundo do trabalho industrial português no Vintismo».
João Lázaro

Resumo: O leitor mais atento não deixa de reparar que a historiografia que tem vindo a tratar a história da classe operária portuguesa canaliza a sua atenção para o período posterior a 1834 ou, principalmente, aos anos 50 durante a Regeneração. Deste modo, há um vazio no que diz respeito ao estudo dos operários e dos olhares de que são objecto nos primórdios do liberalismo português. Este estudo esforça-se para deslindar os usos do termo operário no discurso parlamentar, bem como a forma como esse termo era interpretado, absorvido e direccionado pelos deputados vintistas.

«O "Nacionalismo" de Spínola: O "Voz da Guiné" como forma ambivalente do discurso de legitimação colonial (1972-73)».
Cláudio Santos

Resumo: A passagem de António de Spínola pela Guiné entre 1968 e 1973 na qualidade de Governador Geral e Comandante-Chefe deixou marcas incontornáveis no discurso de legitimação colonial. A sua “acção psico-social”, que assumiu a sua forma discursiva em “Por uma Guiné Melhor”, será analisada a partir do Voz da Guiné, jornal oficial do Governo colonial sediado em Bissau. Na medida em que este constitui uma das formas de propaganda contra-subversiva em relação ao discurso nacionalista do PAIGC, de influência sobre os estratos base do constituinte guineense, analisar-se-á essencialmente as estratégias de adaptação do discurso de legitimação colonial, não só por dialéctica em relação ao PAIGC, mas também por via dos efeitos que a própria
democratização e descentralização (pré-paradigmatização do federalismo) defendidas por Spínola têm no mesmo. Este tipo de autonomia desemboca em formas discursivas proto-paradigmáticas que se assemelham às de nacionalismo. O jornal será assim analisado a partir de algumas noções teóricas contemporâneas sobre Nacionalismo e Etnicidade.

«A alteração do espaço público em finais da monarquia. Os casos dos municípios de Cascais e Belém».
Miguel Figueiredo Padeira

Resumo: Após o advento liberal há uma efectiva alteração da estrutura municipal ao longo de todo o território português, não apenas no seu figurino espacial, mas também e sobretudo no comportamental. Com a sucessão de vários códigos administrativos, há uma maior sensibilização das novas autoridades camarárias na uniformização das posturas dos seus munícipes, catapultando o poder local para um crescimento e progresso mais regular, tendo em conta a sua própria realidade. Os municípios de Cascais e Belém comprovam este paradigma, que apesar de propósitos e actores dissemelhantes, vêem o seu espaço público modificado.

«Uma nova luz sobre a Lei da Vadiagem – legalismo e exclusão no alvorecer da República».
Hugo Sousa Nunes

Resumo: A Lei da Vadiagem, publicada em 1912 é considerada um marco na produção legal sobre a questão da marginalidade. A viragem para o século XX encontra um crescente espaço de importância para o vadio, cuja figura se complexifica em termos políticos e jurídicos. A historiografia tem procurado integrar esta problemática em torno da afirmação de um discurso de repressão por parte do Estado. Nesse sentido, a Lei de 20 de Julho de 1912 é geralmente tomada como ponto de chegada no âmbito desse processo. Tomando esta Lei como base de reflexão, procurar-se-á romper com as limitações do tradicional binómio prevenção/repressão. Incide-se uma nova luz sobre este texto, tomando-o no quadro da exclusão enquanto processo, mas procurando também a sua relativização ao contexto do início da República, enquanto espaço que se abre a um confronto de poderes.

Da inquietação do 25 de Novembro, às inquietações do tempo futuro?

2011-02-18T05:10:00.003Z

«Se queremos encontrar um centro no processo», afirma António Telo (Portugal Contemporâneo, p. 96), «ele foi o MFA e não o PCP» . No entanto, este autor não deixa de entrar em certa contradição, ao denominar o período balizado entre o 11 de Março até ao 25 de Novembro de: «deriva comunista». Há haver uma «deriva», ela é uma deriva ideológica no interior do MFA e não, somente, comunista. A tese da «deriva comunista» implica dar demasiada ênfase ao projecto afecto ao PCP, tirando, por seu turno, a devida importância ao MFA e aos moderados. Os Capitães de Abril acabariam por ser também Capitães de Novembro, no entanto se no primeiro mês estavam unidos numa batalha conjunta, em Novembro acabam por se confrontar entre si, originando respectivamente um grupo de vencidos e de vencedores. É, efectivamente, importante uma análise ideológica aos militares que conduziam o destino do país nessa época. Claro está, que o MFA era pouco politizado desde dos seus primórdios, — havendo poucos militares politizados como Vasco Gonçalves e Melo Antunes —, tem sido um defeito da historiografia em não acentuar a deriva ideológica do MFA ao longo do processo. Tomemos o exemplo de Pinheiro de Azevedo e Morais da Silva, estes militares rapidamente movem-se do sector gonçalvista para o sector moderado, havendo ainda exemplos de militares da área de Spínola, — como Otelo Saraiva de Carvalho e Carlos Fabião —, que abraçam ou pactuam com a extrema-esquerda. Alguns dos militares da aérea do PCP revelam autonomia face ao partido, acabando, por exemplo, apelar ao voto em branco nas eleições (Almirante Rosa Coutinho), e outros desabafaram as interferências do partido. Há militares, conectados com o PCP, que no 25 de Novembro tomam posições contrárias à do partido, pois numa altura que o Comité Central assumia que se tinha avançado velozmente e a revolução estava ameaçada, sendo vital negociar uma retirada sem perder o essencial, militares como Duran Clemente e Diniz de Almeida pronunciavam-se a favor da distribuição de armas aos trabalhadores. O decisivo comportamento dos pára-quedistas de Tancos ao longo do processo é, em si, um outro exemplo da fraca politização dos militares. A esta luz, fica visível que a ideologia dentro do MFA tinha um sentido muito lato, que com a publicação de vários documentos, produzidos por militares do MFA, originará a implosão da unidade no MFA.

Em suma, é imperativo estudar as várias trajectórias contrárias dentro do MFA, e de que forma se estendiam à sociedade civil e aos partidos políticos. No entanto, é necessário ter em conta que a instrumentalização dos militares do MFA por parte dos partidos políticos é algo labiríntico, pois na prática a ideia de que os gonçalvistas seriam todos controlados pelo PCP e os moderados pelo PS/PSD, é uma ideia limitada, inclusive diversas vezes esses sectores militares mostravam repulsa pela interferência partidária. É de crer que os militares tinham, verdadeiramente, projectos para o país.

Em relação à análise da suposta Guerra Civil, o factor psicológico da camaradagem/amizade, que, todavia, nunca deixou de haver entre as chefias do MFA, não é ainda devidamente salientado. Dificilmente os militares que tinham combatido ombro a ombro durante anos no Ultramar, e que tinham conjuntamente arriscado a sua carreira e vida na concretização da operação «Fim Regime», pegariam em armas para aniquilar militares seus conhecidos para tomar o poder. Por exemplo, o telefonema que Melo Antunes terá feito para Otelo pouco antes do 25 de Novembro, o convívio entre Otelo de Saraiva com Jaime Neves na hora da prisão do primeiro e amizade entre Vasco Lourenço e Otelo são elucidativos da intimidade/delicadeza existente no MFA. O discurso de uma Guerra Civil foi um tema bastante politizado e propagandeado pelos partidos, nomeadamente os que dominavam eleitoralmente, cuja a historiografia ainda não conseguiu deslindar. Na conjuntura conflituosa havia espaço para as demonstrações de força, no entanto transformar tais demonstrações numa possível Guerra Civil não era objectivo.

O 25 de Novembro continua a ser, porventura, o episódio mais nebuloso da história recente de Portugal. Ao contrário do outro 25 — o de Abril — este, o de Novembro, marca o início do fim do apogeu dos movimentos sociais, da presença das FA´s no quotidiano civil, e de uma certa forma de cidadania. Com efeito, o fim de uma época. Mesmo, sendo um facto que o 25 de Novembro não perfaz o fim do objectivo socialista para o país, sendo inclusive, aprovada uma Constituição progressista embebida no espírito do PREC, que consagra uma Reforma Agrária, um Concelho da Revolução e as nacionalizações como irreversíveis, na verdade é que desde daí tem havido somente retrocessos. No fundo, o processo revolucionário português contêm uma singularidade fundamental para a compreensão do processo, que tem escapado à historiografia; o facto de se ter tentado fazer uma revolução sem revolucionários.

Reflexão acerca do próximo jantar de uma família desavinda

2011-02-03T19:08:00.002Z

O Partido Socialista irá a este congresso declarar a continuidade dos cuidados paliativos e quase todo o aparelho tem essa consciência. E como num qualquer hospital, diferentes são os pensamentos dos que se abeiram à cama do enfermo: uns, chorosos, vêem o seu projecto a ruir, o Socialismo tão moderno que criaram deslumbrou-se com o ritmo alucinante dos novos tempos, a tal ponto que ainda ontem saiu da maternidade e já hoje está a um suspiro da morgue. Estes estão inconsoláveis e certos do fim próximo do seu ente querido, mas acenam afirmativamente perante a introdução dos químicos, que lhe adiam a morte. Outros, os que por ele quase haviam sido proscritos e deixados fora dos almoços e dos jantares de família, olham maliciosamente para o seu travesseiro, pensando o quão fácil seria pressioná-lo contra a face do moribundo e prazerosamente contemplar a sua agonia. Pensam, pensam, mas não o executam. Tal acto suscitaria mal estar entre a família e eles querem regressar ao seu convívio brevemente. Em boa verdade, até aguardam por um fim mais faustoso: muitos espasmos, alguns jorros de sangue, demorados revirar de olhos, em suma, vis manifestações da derradeira hora, com as quais uma prematura almofada não se compadece. Assim, estes esperarão, não pacífica, mas avidamente, a vaticinada chegada do anjo da morte, seja ele Vitorino, Costa, Seguro ou até a sua mais sagrada representação, Maria, não a virgem, que tem já muitas beatas imprecações, mas uma outra, ou outro, que se apresta na sua filosófica torre de marfim. Assim gostaria esta ala da família, mas não parece que Deus, seja ele quem seja no partido do agnosticismo, o tome por seu emissário. Tal não prognosticam os oráculos dos canais de notícias e eu partilho do seu cepticismo. Deus poderá ser omnisciente, omnipresente e omnipotente – mas é sobretudo previsível.
Estes são parentes desavindos, é certo, mas comungam da mesma crença: a morfina que hoje aceitam não mais fará do que prolongar uma letargia a qualquer momento sentenciada. Por quem? Não ouso dizer o seu nome, esse meu acto conspurcá-lo-ia. Sou um mortal e não me está reservado o privilégio de designar uma entidade supra-divina, sumamente honesta e supremamente conhecedora. Sendo assim, retiro-me, não sem antes recordar que, se os Deuses não dormem, o que será de esperar de tão sublime ser? Vigília constante, receio ser a resposta.

A (in)substância da sociedade contemporânea, ou a maldita trinca

2010-08-12T20:39:00.001+01:00

(Elaborado na sequência de um trabalho proposto na disciplina de Português, subordinado ao tema: A importância da aparência na sociedade contemporânea)

A relação obsessivo-compulsiva que as sociedades modernas desenvolvem face à imagem, não é, convenhamos, um fenómeno característico da época contemporânea. Em verdade, ainda não eram sentidos os tumultos premonitórios da revolução francesa, e já no séc. XIII, D. Diniz, a fim de saciar a sua inquebrantável libido, se envolvia em casos demasiado voluptuosos para a contenção exigida ao emissário secular de deus na Terra.

Consumado que está o carácter não epocal da aparência, a pergunta a que urge responder é a seguinte: "Qual é, então, a origem da aparência enquanto variável sociológica?". Poderia sustentar a minha resposta em pareceres científicos, argumentando, quiçá, que uma dada inexorabilidade genética condiciona de tal forma a temperança humana que psicologicamente todos tenderíamos para a hipocrisia. Contudo considero a demonstração científica assaz insípida, visto não ser susceptível de contra-argumentação. Em conformidade, ajuizei pela enunciação da mais credível das obras no que toca a ancestralidade humana, ou seja, a Bíblia. Se dúvidas prevalecerem acerca da fidelidade factual das cenas narradas, solicito-vos que atentem na tiragem da mesma, que, como podem constatar, tem um sucesso mundial homólogo ao que o livro "Eu, Carolina" obteve em Portugal, o que, só por si, adensa a sua já elevada veracidade histórica. Remontemos aos vicejantes jardins do éden: Adão e Eva, talhados à semelhança de Deus, personificam o que de mais lapidar e impoluto se pode conceber. Eis senão quando Eva, tentada pela ardilosa cobra, trinca a maçã. Então, a luz se fez treva, e Adão e Eva foram expulsos do paraíso, já espoliados da sua candura primordial. O que tem isto que ver com a aparência? De facto, o culto da aparência mais não é do que a cruzada empreendida pelo Homem contra as compulsões naturais advenientes dessa mesma proscrição, jamais se conformando com as imperfeições que o seu próprio conceito veio a conglobar.

A título ilustrativo, debrucemo-nos em duas impulsões básicas do Homem: comer e procriar. No que ao acto de comer concerne, há muito que não é considerado um mero acto de subsistência. Na verdade, este conceito foi de tal modo mitificado que se gerou uma arte, a culinária, para dissimular este laivo de animalidade. Quanto à procriação, a fim de nos demarcarmos da irracionalidade animal, edificámos um sentimento, o amor, cuja máxima expressão material seria o acto sexual.

À luz do ideal religioso, o Homem celestial não era assaltado por sentimentos tão promíscuos como a inveja ou o ódio. Assim aflorou a hipocrisia, como método universal de resposta a todos eles.

Em função de tudo o que foi anteriormente mencionado, qualquer cidadão renega à diferença, pelo temor que esta lhe inspira. Àquele que ousar romper com a harmónica engrenagem social, ser-lhe-á imputada a culpa de violar os valores estruturais da sociedade. No fundo, será acusado de blasfemar, por evidenciar os apanágios menos abonatórios da raça humana.

Em reflexo, o Homem tende a reger-se por uma moral heterónoma, que se caracteriza pela delegação da responsabilidade das atitudes dos indivíduos em outrem. Com efeito, ao não transgredirmos o excesso de velocidade num troço rodoviário, executamo-lo, não por sensatez, mas por receio de nos afastarmos do padrão pré-institucionalizado e, consequentemente, pelo receio de sermos sancionados.

Após toda esta exposição, a pergunta que teima em irromper é "Se as sociedades criaram mecanismos que afiançam a aparência e, como efeito subsequente, a harmonia, por que é que o equilíbrio social não é incólume, à semelhança do paraíso?". A resposta reside na variável que distingue os conceitos de ser e parecer: o tempo. O ser é, por definição, perene, absoluto e indelével. Ao passo que o parecer é temporário, relativo e ilidível.

Vejamos, transpondo para a dinâmica real, a parábola do emigrante pródigo que, quando regressa à sua pátria, porfia em dialogar na língua do país para o qual emigrou. Todavia, em momentos de maior exaltação, não atípico é verificarmos que praguejam na sua língua de origem. Outro exemplo é a actual relação contenciosa encetada pela igreja católica contra Saramago. A igreja, enquanto instituição eclesiástica defensora da liberdade e fraternidade, esconjura o novo livro de Saramago, tão só pelo facto de este não se alinhar ideologicamente com os dogmas da mesma. Depreendemos, de novo, que a aparência só prevalece até que uma premissa exógena desperte a nossa alavanca nuclear, o instinto, que, fugazmente, de nós se apossa, retirando-nos o diáfano véu que nos cobre.

Façamos, então, um derradeiro encadeamento lógico:

A aparência é produto da religião.

A religião é o reflexo das frustrações do Homem.

A aparência é o reflexo das frustrações do Homem.

Posto isto, a aparência é a alfaia pelo homem escolhida, para dissimular a sua verdadeira essência. A bem dizer, é a expressão inequívoca de uma espécie que não se resigna com as características que lhe foram ofertadas pela evolução natural.

Infelizmente, não mais somos do que aqueles intelectuais que, vendo defraudadas as suas aspirações académicas, fumam cigarrilha, bebem whisky e assistem a ciclos de cinema europeu, com vista a tentar merecer tal designação.

Revistas cor-de-rosa, Cristiano Ronaldo e IKEA

2010-08-09T02:03:00.002+01:00

Caros leitores, tenho-vos a confessar que um horrível costume que me persegue e atormenta: uma inveterada fé nas colunas sociais, que pontuam como constelações as papelarias da nossa praça. Há nessas revistas algo que me inspira uma crença desmedida… Talvez as mui veneráveis senhoras que se apresentam perplexas com o paparazzi, que em monetário conluio com as mesmas, se apresta por entre um arbusto frondoso, elemento aliás impreterível no cenário cor-de-rosa; talvez as mui veneráveis famílias cujo melódico nome rivalizaria, em extensão, com o mais completo dos catecismos bíblicos. Em extensão, acentue-se, porque a Jesus, Judas ou Abel ainda lhes reconheço o mérito de serem internacionalmente reverenciados ou censurados, ao passo que a estas famílias ninguém conhece, excepção feita às pulgas, que sorvem o sangue aos cavalos da sua herdade, estábulo de tão ínclita linhagem; talvez os míseros seres que prostituem a sua biografia, tão chocante e promíscua como lucrativa, que alimenta uma verborreia proferida e redigida com uma solenidade de quem analisa as fortunas e dissabores de uma figura histórica; talvez…

Basta! Tenho que pôr termo a este meu insanável atributo de esgrimir tantos elogios de uma só vez. Com tanto mel vertido da minha boca, um dia mordo a língua e sou tomado por uma crise de diabetes. E, em verdade, o assunto que me leva a escrever é Cristiano Ronaldo. Por favor, absolvam-me das vossas críticas… Eu sei, eu sei, pareço o tio Paulinho, que, quando a matéria política escasseia, fala dos "indigentes" e sempre "preguiçosos" recebedores do rendimento mínimo, obtendo de imediato uma ascensão exponencial nas sondagens. Mas, convenha-se, Cristiano Ronaldo é o bastião da actualidade – mais do que o normal, entenda-se.

Cristiano Ronaldo teve um filho!!! Uau!!!! – tenho que me socorrer mais vezes de interjeições, tem piada. E então? Salvo o facto de suavizar as consternações de Cavaco Silva quanto à taxa de natalidade, em nada se demarca da realidade de outros tantos milhões de portugueses. Mas quando o visado é Ronaldo, até o mais singelo dos temas se intrinca.

O Primeiro tema sobre o qual a imprensa cor-de-rosa se debruçou foi o modus operandi da concepção, alcançando-se a unânime resolução da reprodução medicamente assistida. Há muito que estas "provetices" não despeitam ninguém e, atendendo à já manifestada via celibatária de Cristiano Ronaldo, em nada esta revelação melindrou a minha inabalável fé na imprensa cor-de-rosa. Com o segundo tema foi diferente… Neste, a mesma imprensa aventa um alucinante número de possíveis mães. Será moda porventura? É plausível. Hoje nada se executa sem a aprovação prévia de uma equipa multidisciplinar. Porém será uma razão suficiente? Eu cuidei que não. Invoquei então o engenho dos velhos sábios das C.C.F.E.J. (Crenças Claramente Falsas Estupidamente Justificadas), organização composta por todos aqueles que asseguram a existência de uma sociedade secreta, controladora do mundo, presidida por personalidades, tais como Kennedy, Elvis ou Marilyn Monroe. De imediato considerei que a minha crença na imprensa cor-de-rosa se revia nesta frente, preteri as evidências científicas, e formulei a minha teoria. Efectivamente, pensei, nada havia de falso na vasta colecção maternal do venturoso rebento, pelo contrário, tudo resultava de uma campanha publicitária do IKEA, protagonizada por CR7. O filho do craque foi desmultiplicado por vários ventres, parido em fragmentos, unidos em casa pela mão de Cristiano Ronaldo. Já antevejo os contornos do próximo segmento da campanha publicitária: Cristiano Ronaldo, em casa, sorriso rasgado, unindo a cabeça ao tronco do bebé, e dizendo (dezendo, segundo Ronaldo): " IKEA, construa você mesmo".

Mistério desvendado, fé renovada. Vou-me deitar, é tarde.

Post-scriptum: No fim da frase, Ronaldo cuspiu. Este contestou, não lhe apetecia, mas foi uma exigência da marca. Pretendiam que Ronaldo deixasse o seu cunho pessoal, para dissipar especulações de que seria um sósia. Afinal, há quem o supere a jogar futebol, mas ninguém cospe como Ronaldo.

José Saramago

2010-07-02T01:13:00.000+01:00

Este Sábado,

21.30,

Entrada Livre.

Do Iron Pub para o Blog. A questão da China...

2010-06-27T21:13:00.005+01:00

Quatro anos após o fim da II Guerra Mundial ocorreu um importante acontecimento histórico. No ano em que os EUA perdiam o monopólio da bomba nuclear, 1949, no extremo asiático triunfava uma revolução de natureza comunista, a Revolução Chinesa. Está última teve um alcance que ainda hoje é bastante evidente, nem que seja pelo facto de passados 61 anos do discurso de proclamação da República Popular da China, feita por Mao Tse Tung na praça de Tien Amem, a China continua a estar presente em várias discussões. A crítica (quer negativa ou positiva) à China é feita recorrentemente. Não estaríamos a falar do país mais populoso do mundo, com uma cultura milenar que forneceu utensílios importantes no desenvolvimento do homem (como por exemplo o papel, a nota e a pólvora etc), de uma potência económica e nuclear dirigida por um Partido Comunista e que é actualmente a “grande fábrica do homem” a história seria outra. A China é uma incógnita, é um país onde a ordem económica vigente é nebulosa e duvidosa, pois, ao certo não sabemos qual é o sistema que está entranhado no país e, mais nutritivo para a discussão teórica, nas próprias elites políticas desta China: o socialismo ou o capitalismo.

Historicamente a China foi uma nação que esteve fechada do resto do mundo numa lógica do tipo feudal, tendo sido durante o século XIX forçada militarmente a submeter-se aos interesses económicos e regionais das potências capitalistas, disto é exemplo os «Tratados Desiguais», das «Guerras do Ópio», as ocupações de áreas chinesas por parte da Rússia e do Japão. Em suma, a partir, nomeadamente, de 1839 a China é um espaço de grande atracção para as potências mundiais e seus capitais. Há uma grande atracção por parte dos ocidentais sobre a China, pelo menos desde dos descobrimentos iniciados pelos portugueses. Face a esta penetração dos interesses ocidentais na China o historiador Fernand Braudel afirma que «a China só vai sair deste inferno com a constituição da China Popular, em 1949»1 , ou seja, a revolução comunista de 1949 marca uma ruptura decisiva no rumo do país. Convém, no entanto, referir que o comunismo chinês nasce apenas 28 anos antes do seu triunfo. Em 1921 é fundado o Partido Comunista Chinês (PCC) com apoio da Internacional Comunista, já havia sido proclamada uma República na China (1911) feita pelo movimento Kuomintang (que tinha apoio tanto dos EUA e da URSS), mas que na verdade nada mudou em concreto nas estruturas sócio/económicas chinesas. O PCC passa a ser um dos aliados do Kuomintang, porém, com a morte de Sun Yat-Sen, em 1925, ocorre um feroz ataque por parte do vice-presidente do Kuomintang, Tchiang Kai- Shek, contra os comunistas. Era o início da mítica «Longa Marcha» de 12 500 Quilómetros rumo ao soviete de Kiangsi no Norte do país do exército comunista e, principalmente, o início de uma guerra civil na China. A guerra civil acabaria com a derrota e fuga de Tchang Kai-Chek para a ilha da Formosa (actual Taiwan) onde estabeleceu um governo apoiado pelos EUA que durante décadas seria no plano internacional, essa pequena ilha, a representante da China na ONU. A China camponesa avança então para o desenvolvimento de um sector industrial. O seu primeiro plano quinquenal (1953-1957) obtém resultados extraordinários, ao ponto de muitos autores afirmarem que este plano obtém resultados históricos. Nos anos seguintes, de 1958 a 1959, as taxas de crescimento são de 34% e 22% por ano o que é simplesmente admirável. O desenvolvimento foi uma realidade, pela primeira vez na história da China, com a construção de estradas, da alteração da estrutura agrária, o avanço da electricidade, cuidados de saúde, e da indústria. Se no final da década de 40 a China não conseguia fabricar carros em 1962 consegue produzir a bomba atómica. O desenvolvimento industrial foi o objectivo, que traduziu acima de tudo um grande desafio para o país e sua realidade rural. Este foi correspondido com a adesão dos trabalhadores e camponeses, era a prova do prestígio que o partido tinha nas massas populares. Apesar do esforço violento pedido às massas, principalmente com o segundo plano quinquenal, estas corresponderam positivamente ao apelo, ainda que, a experiência agrícola chinesa recolha inúmeras críticas como tendo sido um verdadeiro fracasso, obrigando o governo a comprar milhares de toneladas de cereais ao exterior. É uma verdade que naquele tempo o desenvolvimento de um país estava dependente da existência de uma indústria pesada e ligeira, todavia, o sector agrícola não podia ser menosprezado.

Com a consolidação do poder do PCC na China começam certas e determinadas clivagens dentro do movimento comunista internacional em relação à actuação do comunismo chinês, que hoje ainda são actuantes. Desde da ideia lançada pela China dos «três mundos»; do «Grande Salto em Frente»; à «Revolução Cultural»; a dura crítica ao comportamento da URSS iniciado na década de 60 (ruptura sino-soviética); a crítica à crítica feita a Estaline no XX Congresso do PCUS; ao estabelecimento de laços de “amizade” entre a China e os EUA bem como a partidos duvidosos contribuiu para acentuar a dúvida dentro do movimento revolucionário internacional em relação à China, sendo esta agravada pelos trágicos acontecimentos em 1989 na Praça de Tien Amem e pela recentíssima «Economia Socialista de Mercado» (ESM). A China é responsável, independentemente da opinião que se tenha, pela dúvida e rupturas dentro do movimento comunista internacional. No caso português há exemplos disto, por exemplo durante o PREC a República Popular da China não reconhecia o PCP como o partido revolucionário, mas sim o PC (m-l), em Angola apoiou, juntamente com os EUA, a UNITA e a FNLA invés do MPLA. Consequentemente, líderes comunistas faziam críticas à China como foi o caso de Álvaro Cunhal que em 1977 afirmou que «a China é o maior país em população. É pena que os dirigentes chineses tenham imprimido à política da China esta orientação, porque podemos dizer que, se tivessem imprimido uma orientação comunistas revolucionária, fundada nos princípios do internacionalismo, podemos dizer, a revolução socialista estava ganha mundialmente»2. As relações entre o PCP e o PCC só seriam normalizadas em 1988 quando pela primeira vez uma delegação do PCC assistiu a um Congresso (XII) dos comunistas portugueses. Relembre-se que o próprio Álvaro Cunhal somente visitou a China, pela primeira vez no ano de 1986, ao contrário de Mário Soares que já o tinha sido feito em 1980.

A China, ou melhor, a República Popular da China e a sua «Economia Socialista de Mercado» é, sem dúvida, a grande questão problemática de reflexão teórica dentro do movimento comunista internacional. Se há autores marxistas, como o filosofo Domenico Losurdo, que fundamentam as suas opiniões no sentido de expor a China como capitalista no plano económico e comunista no plano político sendo a sua ordem social/económica uma espécie de Nova Política Económica (NEP) gigantesca e expandida, há por outro lado outros, como Thomas Kenny, que alertam para os perigos e contradições que há na ESM perante posições revolucionárias. Perante isto, e portanto, o movimento revolucionário internacional, sobretudo o comunista, encontra-se numa amálgama ideológica no que diz respeito à análise teórica da situação chinesa.

Ao ser verdade que a ESM é uma política económica do tipo NEP, é mais verdade que ambas nasceram em circunstâncias históricas distintas e específicas. Definitivamente, os seus resultados e aspirações são distintos. A URSS durante a NEP conseguiu, mesmo assim, estar economicamente independente da economia mundial e a duração da NEP foi curta (1921-1929). O partido soviético conservou o cuidado de vigiar atentamente a economia durante a NEP e tirar as devias alusões do avanço da NEP, ao contrário do partido chinês que permitiu o aprofundamento dos mecanismos de uma economia de mercado e a forte incursão dos interesses capitalistas dentro do seu espaço. Por último, no tempo da NEP havia, somente, uma potência socialista (URSS), o recuo era deveras vital, ao contrário no tempo da ESM onde havia espaço para aprofundar as relações entre as potências socialistas, mas contrariamente a isto a República Popular da China optou por dar um forte contributo na ofensiva ideológica contra a URSS. Todavia, é claro que há semelhanças entre a NEP e a ESM. Ambas tinham o objectivo de reforçar economicamente o país (em ambos os países havia uma forte tradição feudal e domínio dos campos), a atracção de capitais para o desenvolvimento industrial, aumentar a riqueza dos trabalhadores e, principalmente, do aparelho de Estado para que fosse possível a materialização de melhorias sociais na sociedade e garantir a sua independência face ao exterior. Por fim, ambas promoveram mecanismos económicos e políticos que facultaram uma económica de mercado e a propriedade privada, ou seja, a emergência de camadas sociais que são adversas ao projecto socialista. Não me parece de todo, e apesar de algumas semelhanças, que a ESM seja uma NEP. A ESM sofre, naturalmente, influências da NEP, mas efectivamente a comparação entre a ESM e NEP como homólogas é nada mais do que uma defesa ideológica.
Sendo um facto consumado a ampla integração da China na economia capitalista mundial, e suas instituições como é o Banco Mundial do Comércio e o FMI, é logicamente um facto inegável que há exploração do homem pelo homem, uma política assente em baixos salários e desemprego na China, pois, isto é inerente ao sistema capitalista. Não haja dúvidas neste ponto, onde há capitalismo há exploração e miséria. A lógica capitalista actuante na China não é, certamente, diferente da lógica capitalista existente em outros lugares do mundo (podendo o seu grau ser mais ou menos violento). Além deste importante facto, outros problemas surgem na China como é o aumento da corrupção, o aumento do fosso entre o partido e as camadas populares (operariado e camponeses), o fosso entre ricos e pobres e o surgimento de largas camadas da burguesia e capitalistas que são contrárias ao projecto socialista. Estes factos e forças sociais, que como afirmou um amigo meu, «nada mais fazem do que parasitar dentro do Partido», comprometem o avanço de um possível projecto revolucionário. Mesmo tendo noção desta realidade a afirmação que a República Popular da China é um regime capitalista onde o Capital é Rei e Senhor não me parece que corresponda à totalidade da verdade, pelo menos por enquanto. O que é verdade é a visão actual e difundia pelo mundo de uma China que é encarada como uma enorme linha de montagem de todos e qualquer tipo de produtos sem condições e respeito pelos trabalhadores.

Ao optar por esta trajectória a República Popular da China ficou dependente do imperialismo e do Capital, isto é, a presença de inúmeras fábricas estrangeiras na China contêm um importância estratégica para o desenvolvimento pretendido pela China. Face a este caminho escolhido pelo partido de manter o crescimento anual do país com índices altos, faz com que a pressão e a ofensiva contra uma tentativa de melhoramento da regulamentação das relações laborais sejam forte e perspicaz. Este facto conjugado com a ascensão de indivíduos deste quadrante dentro do partido faz com que até a própria manutenção da ESM esteja posta em causa num futuro. Em suma e genericamente falando, a ESM precisa da manutenção dos capitais e das empresas no país para manter o desenvolvimento do país ao ritmo desejado, porém o grande capital estrangeiro só aceita ficar no país a conviver com um partido comunista desde que esteja garantido e assegurado os vários mecanismos de economia de mercado. Procura-se encontrar um equilibro, até a China ficar forte o suficiente para avançar para o socialismo, na correlação de forças entre as forças capitalistas e as forças socialistas, no entanto, este equilibro não é definitivo.

Não obstante, há dados a reter do comportamento da China em relação ao seu progresso social. Em primeiro lugar a China é um país com uma dimensão tremenda, e apesar da sua tremenda dimensão o seu projecto, criticável ou não, conseguiu tirar mais de 600 milhões de pessoas da pobreza desde de 1981. O próprio Banco Mundial num estudo recente afirmou que a China é responsável por 67% dos resultados no que toca a eliminação da pobreza mundial nas últimas décadas. A UNICEF reconhece um enorme mérito as autoridades chinesas que conseguiram reduzir os índices de pobreza drasticamente. Em agências oficiosas e governativas dos EUA podemos recolher dados, no mínimo interessantes, que nos deixam admirados. Segundo a CIA a percentagem de pessoas a viver abaixo do linear da pobreza na China é uma das mais pequenas do mundo, cerca de 2,8% da população (os mesmos dados apontam que em Portugal e outros países ocidentais é mais de 10%, e na Índia que é o segundo país mais populoso atrás da China mas ocupará a primeira posição dentro de anos, era de cerca de 27% em 2007). Ainda nos mesmos dados podemos verificar que desde de 2007, e apesar do avanço da crise capitalista, o rendimento per capita dos chineses tem vindo a aumentar: em 2007 era de $5,700 subindo para $6,600. Em relação ao número de desempregados a China ocupa a 38ª posição da lista de países com menos desemprego, ficando os EUA na 108ª posição, numa lista de 200 países. Fazendo contas aos dados fornecidos pelo Departamento do comércio, economia e estatísticas (Censos) do EUA é possível extrair que perto de 13% da população americana é pobre. Com uma pesquisa rápida encontra-se notícias sobre a nova lei aprovada do Contrato de Trabalho na China que entrou em vigor em 2008, que coloca importantes limites as empresas estrangeiras. Há também várias notícias sobre a regulamentação e fiscalização por parte das entidades chinesas às empresas internacionais como foi o caso da libertação de 600 pessoas, entre as quais crianças, idosos e deficientes mentais que tinham sido feitos escravos numa empresa no centro do país. É inegável que foi graças ao projecto que norteou a República Popular da China que foi possível modernizar e desenvolver o país. Para terminar é importante salientar que na China vivem cerca de 1 323 591 583 indivíduos, «há demasiada gente, há sempre demasiada gente na China» é a ideia comum em relação à população chinesa, mas, a verdade é que há realmente muita gente na China, mas esta gente apesar de tudo não pára de crescer desde de 1952 (nesta data eram “só” cerca de 572 milhões), o que por si demonstra que houve condições para criar estas pessoas.

Em jeito de conclusão, não encaro a República Popular da China como a «pátria dos trabalhadores» ,para obter esse título será necessário uma forte mudança sócio/económica no país, contudo, também não encaro a China como aquele país onde todos e mais algum são fortemente explorados. Houve, e há, melhorias substâncias na China. Todavia, e dado que o objectivo final continua a ser a construção do socialismo e de uma sociedade sem exploradores e exploradores na China muito há para ser feito e melhorado. As relações económicas e de produção precisam de ser repensadas e revistas, sendo importante aumentar a produção e, consequentemente a riqueza nacional, mas esta não deve ser feita servindo os interesses do Capital (exploração dos trabalhadores), mas sim, os trabalhadores, camponeses e com uma melhor atenção à protecção e direitos no mundo do trabalho. A dinâmica de comando da ESM não pode fugir ao controlo do Estado e do partido. O aparelho partidário deve ser uma estrutura ao serviço, e em contacto com, das populações quer urbanas quer camponesas, e não um espaço de ensaio para as forças contrárias ao socialismo. A China precisa de continuar a desenvolver-se economicamente, precisa de continuar oferecer à sua população melhorias de vida e direitos vitais (como a saúde e educação) bem como continuar apostar no fabrico de bens de consumo para satisfazer as populações. Não pode, nem deve, ficar subordinada ao capital estrangeiro ou nacional. Se foi os campos que garantiram o apoio decisivo ao PCC, este não pode menosprezar os campos face ao urbano. O caminho optado pela direcção comunista Chinesa não foi o mais correcto politicamente como demonstram vários exemplos históricos, alguns citados aqui no texto. Mas, para o bem ou para o mal, foi este o escolhido e que deve ser avaliado.
A experiência fracassada na URSS deve ser levada em conta na concretização de um possível socialismo na China, ou em qualquer parte do mundo. É importante, reflectir e analisar a situação política, social e económica da China, pois, actualmente o projecto socialista e internacionalista, bem como de certa maneira o projecto capitalista, está dependente daquela realidade asiática. Seja como for, e seja o que a China for, mais dia, menos dia haverá uma ruptura definitiva nesse país, visto que, os vários interesses antagónicos que estão presentes naquele país estão a preparar o terreno para avançar. «O PCP observa o processo revolucionário na China a partir de posições de classe, apoiando nos princípios fundamentais do marxismo-leninismo e tendo em conta a experiência revolucionária própria e a experiência do movimento comunista e revolucionário mundial. E isso conduz a algumas grandes interrogações e mesmo inquietações quanto ao futuro socialista da China»3 , eu acrescentava a isto, para dissuadir quaisquer dúvidas, uma preocupação pelo facto de não ter havido ainda um alastramento à totalidade da população as melhorias substanciais que grande parte da população usufruiu com a revolução. Tendo a noção da grande dimensão daquele país, elemento que deve estar sempre presente na discução e análise sobre a China, é lógico que as melhorias de bem-estar na população não ocorrem de um dia para outro, é um processo demorado e árduo. Porém, este processo pode estar colocado em risco quando sabemos que há uma intensa luta de classes na China com um partido comunista ideologicamente deformado. É, deveras, assustador saber que há pelo menos cerca de 230 mil chineses que detêm mais do que um milhão de dólares em bens financeiros sabendo que há pelo menos 2,8% da população que vive abaixo do linear da pobreza, além de ser a prova provada que há uma forte burguesia capitalista e financeira interessada em proteger e salvaguardar o seu capital. Ou seja, a ruptura na China não será feita pacificamente, há muito em jogo (tanto no plano nacional como internacional). Resta observar o futuro para verificar o desenrolar dos acontecimentos na República Popular da China quando o momento chegar. O que não pode é continuar activa é uma enorme promiscuidade entre sectores ditos revolucionários e capitalistas que tem vindo a consolidar-se desde de 1978, quando o PCC em nome da construção do socialismo envergou por um caminho perigoso. Se é verdade que as vicissitudes do “socialismo de mercado” atraíram, principalmente, muitos intelectuais devido aos feitos que a China alcançou, é também verdade que o “socialismo de mercado” chinês carrega enormes realidades que actuam como um forte desprestígio para a causa do socialismo internacional.

Notas:

1 - Fernand Braudel, Gramática das Civilizações, p. 197.

2 - Álvaro Cunhal, Uma Política ao Serviço do Povo, Edições Avante!, 1977, p. 258.

3 - Nuno Albano, «A revolução chinesa foi há 60 anos», in O Militante, P 38.

Bibliografia:

BRAUDEL, Fernand (1989). «A China de ontem e de hoje». In Gramática das Civilizações. Editorial Teorema 197-212.

KENNY, Thomas. Lições da NEP soviética para «Economia Socialista de Mercado» da China Popular.

NUNES, Albano (2009). «A revolução chinesa foi há 60 anos», in O Militante, Nº 303, 34-39.

http://www.census.gov/prod/2009pubs/p60-236.pdf
http://www.census.gov/cgi-bin/broker
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2046.html?countryName=China&countryCode=ch®ionCode=eas&#ch

.Virar costas às Rotas Nórdicas

2010-06-17T13:41:00.004+01:00

.Adeus às estradas cheias de bicicletas e um beijo para quem fica!

Hey Hey Vicky!

Um pequeno apanhado do que passou

2010-06-12T15:17:00.002+01:00

Há três anos a fazer coisas espectaculares pela noite a dentro nesse espaço que é o ISCTE.

«Os tenebrosos anos do Estado Novo não permitiram o crescimento necessário do número de médicos em Portugal, comprometendo seriamente o acesso à saúde para uma imensa maioria dos portugueses. Os entusiásticos anos após o 25 de Abril permitiram, também nesta área, grandes conquistas para o desenvolvimento do país. Com a entrada na UE, e ao contrário do que seria de esperar, voltou-se a um ritmo de crescimento semelhante aos anos anteriores à revolução.» […]

«Existe uma grande assimetria entre os distritos de Setúbal e Bragança na questão dos casamentos não católicos e dos divórcios. No período em estudo ocorreram 678 casamentos não católicos em Bragança contra os 28 771 realizados em Setúbal.». […]

«Tentámos ainda observar se a Biblioteca-Museu República e Resistência se encontra bem inserida junto da população do bairro onde se situa, tal como tentámos observar o funcionamento das suas restantes valências, como é o caso das exposições, do anfiteatro, do cyber-café, dos computadores e da internet». […]

«Este documento atribui se a sua autoria ao Padre José de Oliveira Berardo, sendo amigo pessoal de Almeida Garrett, Feliciano de Castilho e de Alexandre Herculano». […]

«Fabricação de Heróis». […]

«Por fim, e em jeito de curiosidade o termo pelo qual e conhecida a Crise de 1929, “Sexta-feira negra” é um termo que serve para classificar uma crise bolsista destas dimensões, devido essencialmente a uma grave crise na bolsa que se avivou num sexta-feira do ano de 1869 nos EUA. Na crise de 1929 o crash da bolsa ocorre numa quinta-feira, e não numa sexta-feira, inclusive na sexta-feira ocorreu uma pequena recuperação da bolsa». […]

«O II Acto começa com a nomeação de Francisco de Toledo como vice-rei do Peru, chegando lá em Outubro de 1569». […]

«2º O auge do Império. 1587 – 1666. (Neste período é auge do Império Safávida. O grande legado de Abbas I é já um sistema administrativo centralizado, forte exercito, e um estado já com as fronteiras perfeitamente definidas. É com ele que se estabelecem contactos com os europeus. Existe um clima de tolerância, que permiti ao estabelecimento de colónias europeias em várias partes do país e outras ordens religiosas a construir conventos.)». […]

«De facto, a luta armada não era o único caminho para a autodeterminação; porém, foi o único que o regime deixou em aberto aos nacionalistas angolanos que depois de algum tempo parados a observar os perigos desse duro caminho e não vendo outros atalhos, decidiram, então, caminhar». […]

«Como o próprio Melo Antunes reconhece mais tarde: é um documento «absolutamente condenável» no ponto de vista militar.». […]

« O historiador não tem dias marcados para seguir esta ou aquela linha de investigação, ou seja, é complicado afirmar que o nosso primeiro passo na investigação foi isto e o segundo aquele. Ao efectuar uma investigação o historiador estabelece um forte e permanente esforço mental com o seu objecto histórico, sendo por isso bastante complicado assumir a ideia que no dia "x" fez "A" para no dia seguinte fazer o "B" porque o "A" já tinha sido feito no dia antes. Em suma, o historiador durante a sua investigação repete por diversas vezes o mesmo acto, ficando então activo um género de cruzamento onde circulam concomitantemente várias acções (levantamento de problemas, pesquisa, leitura de estudos, arquivos, confronto com fontes, etc.) que só serão interrompidas pelo próprio historiador, isto é, quando este achar que a sua investigação chegou ao fim. […]A ideia inicial que norteou o projecto revelou-se, à medida que se foi aprofundando a investigação, de alguma forma, incorrecta. Os cine-clubes foram, apesar dos objectivos dos seus principais dinamizadores, organizações predominantemente intelectuais. Por isso, os concelhos escolhidos para delimitar a investigação acabaram por ter muito pouco (ou nada) para nos mostrar. Ainda assim, existiram actividades cinematográficas, e de alguma forma pegando no espírito destes cine-clubes. No entanto, na sua forma e nos seus objectivos, não se tratavam de verdadeiros cine-clubes. A hipótese colocada inicialmente foi sendo refutada perante as evidências resultantes da investigação. Colocam-se nesta fase, portanto, novas hipóteses para um aprofundamento que não cabe nos limites deste trabalho.»

Hitler, Uma Biografia.

2010-06-10T19:36:00.003+01:00

Um livro que ao ser folheado transmite os moldes que permitiram a ascensão de Hitler, bem como põem em nu a profundidade do terror nazi na Europa. São 838 páginas concentradas em Adolf Hitler, que na verdade deveria ter sido Adolf Schicklgruber (pai trocou o nome por Hitler em 1871), nascido na Áustria em 20 de Abril de 1889.O indivíduo que evitava consumir carne, álcool ou fumar. Na juventude manteve boas relações com Josef Neumann (que era judeu) e com o médico que tratou a sua mãe às portas da morte que, também, era Judeu. Foi recomendado para ser condecorado com a Cruz de Ferro na I Guerra Mundial por um oficial judeu. São 838 páginas que são mais do que uma Biografia de Hitler, são de certa maneira, uma biografia da própria Alemanha daquela época.

«Acima de tudo, foi um farol de alerta que continua a brilhar com toda a intensidade: mostra como uma sociedade moderna, avançada e culta pode mergulhar tão rapidamente num barbarismo que veio a culminar numa guerra ideológica, numa conquista de uma brutalidade e voracidade que mal se poderiam ter concebido, a par de um genocídio a que o mundo nunca assistira até então» […] «Pode dizer-se que Hitler forneceu a ilustração clássica da máxima de Karl Marx segundo a qual «os homens escrevem a sua própria história, mas sob determinadas condições que lhes são impostas» […] «Hitler foi o principal autor de uma guerra que deixou mais e cinquenta milhões de mortos e ainda mais milhões de pessoas a chorar os entes queridos que perderam, enquanto tentavam refazer as suas vidas destroçadas. Hitler foi a principal inspiração de um genocídio como o mundo nunca tinha conhecido e que seria correctamente visto em tempos vindouros como um episódio que definiria o século XX. O Reich cuja glória ele procurou alcançar acabou destruído, com o que restou dele a ser dividido por entre as potências vitoriosas e ocupantes. O arqui-inimigo, o bolchevismo, manteve-se na própria capital do Reich , presidindo a metade da Europa. Até mesmo a população germânica, cuja sobrevivência ele dissera ser a principal razão da sua luta política, revelou-se em última análise dispensável para ele.» In Hitler. Uma Biografia, by Ian Kershaw.

.Oube' lá

2010-06-09T09:30:00.005+01:00

Eles vão falando para ninguém ouvir, InêsOink

.Quando acomodamos o dedo ao botão e a bacia ao sofá...
Quem não lê, é como quem não vê.
Vá lá pega num livro e desliga a TV.
Confessa lá agora que tu até te sentes mal,
Por só leres as legendas e os títulos do jornal.
E diz-me afinal o que é melhor que ler?
Talvez comer, talvez beber, talvez ahahahah...
Mas afinal a leitura dá-te alimento intelectual.

(...)
Junta a prosa à gasosa
E mistura ainda um sofá
Deixa marinar...
E é uma tarde bem passada.
Desliga a TV, Ninivitas

Faleceu Rosa Coutinho

2010-06-03T00:27:00.006+01:00

Faleceu o Almirante Rosa Coutinho, um militar de Abril.
Logo após o golpe que ocorreu naquela Quinta-feira de Abril de 74 integrou a Junta de Salvação Nacional. E, chegou a coordenar o Serviço de Extinção da PIDE-DGS e da Legião Portuguesa.

Destacou-se por uma forte posição progressista e de apoio as camadas populares e trabalhadores dentro do MFA.

Ainda desempenhou tarefas importantes em Angola durante a descolonização.

«Hoje já não há medo da PIDE, da censura, das perseguições políticas (à velha maneira...), mas em contrapartida criaram-se outros medos também inimigos da liberdade: medo do desemprego, medo de não ter condições para uma velhice feliz, medo de não conseguir educar os filhos, medo de não ter acesso à saúde, todos estes medo continuam a existir, e todos eles têm de ser combatidos em nome de uma liberdade que o País conseguiu com o 25 de Abril».

O corpo de Rosa Coutinho está em câmara ardente na Capela de São Roque, nas instalações da Marinha, realizando-se o funeral quinta feira a partir das 15:00.

Eu não queria, mas, sabes, o mundo mudou…

2010-05-22T00:30:00.001+01:00

Boa noite caros leitores. O autor deste blog tem o prazer de vos confidenciar que num momento em que devia reflectir acerca do sentido da existência, a fim de redigir um trabalho para a disciplina de filosofia, se viu na obrigatoriedade de vir revelar uma história que considerou assaz interessante.

Carlos Manuel, um pouco à semelhança de todos os portugueses, rejubilou ao ver a última entrevista feita a José Sócrates. Ele, Carlos, nunca pensou ser tão do seu agrado um momento televisivo dedicado à política, habituado que estava a desancar, com suprema autoridade, nessa "classe de parasitas", segundo declarações recolhidas no breve intervalo que sucede a sucção de um caracol e o tragar de um outro, na tribuna do Aires.

Qual o motivo de tão súbito agrado? Sabem, Carlos Manuel é um característico português que tende para este desígnio nacional da chico – esperteza, revertendo em seu favor mesmo a mais rebuscada das situações. Quando escutou o primeiro – ministro José Sócrates proclamar que " o mundo mudou em três semanas" e que, se tomava medidas de austeridade que pouco antes havia execrado, era porque a situação envolvente determina, em muito, o poder de decisão de um homem.

Precipitou-se no seu projecto… Há muito que fitava uma rapariguinha bem torneada a quem, de soslaio, deitava uns olhares penetrantes aos quais ela não se furtava, conhecedora do passado de Carlos Manuel como oficial da GNR, no tempo em que os perus amnésicos e o verde papel do esquecimento eram parte da carteira profissional. Nessa noite o acto foi consumado.

No dia seguinte, os ecos da adúltera relação já ressoavam no bairro inteiro – consta até que os Gato Fedorento foram despromovidos na sequência deste episódio, ficando a publicidade do Meo Fibra a cargo da Virgínia parteira, da Zulmira zarolha e da Quitéria dos desmanches. A esposa de Carlos Manuel soube do sucedido. Por conseguinte, foi de encontro a Carlos Manuel com o espírito enraivecido e olhos coléricos, clamando por explicações. Este, bonacheirão, esboça um sorriso mais rasgado do que o de um vendedor de enciclopédias, advogando que a culpa não era sua. Ela, do fundo da sua indignação, perguntou-lhe como fora ele capaz de a trair, quando dias antes lhe havia jurado amor eterno no aconchego do leito. Carlos Manuel, reerguendo-se na cadeira e com um rasgo de triunfo nos lábios, alega que o mundo tinha mudado. O ambiente de escuridão, em que fizera essa confissão, em nada se comparava com a ebulição do instante em que o remate do decote da rapariguinha gingou num movimento convidativo, transportando-o para uma outra noção de espaço e tempo. Em suma, a culpa não era sua, a envolvência caliente conduziu-o a adoptar uma conduta que jamais poderia equacionar na quietude da alcofa. A esposa, assim como a maioria do povo português, compadeceu-se com a justificação. Soltou uma lágrima, recriminando-se por ter odiado alguém que não podia antever o movimento das rodas da História. Em verdade, reconciliaram-se de imediato, regressando ao seu estimado leito e encetando uma caixa de preservativos com uma taxa de IVA de 21%.

Post Scriptum: A mulher de Carlos Manuel estava a passear pelo Algarve, quando senão encontra ocasionalmente Manuel Pinho. Este faz-lhe um gesto em que aproximou dois dedos hirtos à sua testa; ela, pensando tratar-se de um trejeito característico do golfe, ignorou e prosseguiu despreocupada.

.2010 ou 1872? Era ou ainda É?

2010-05-20T18:57:00.009+01:00

Era ou É?, InêsOink

.Algures nos baús perdidos encontrei um texto que me fez lembrar algo, uma espécie de déjà vu, dizia que...

Nós estamos num estado comparável sómente à Grécia: mesma pobreza, mesma indignidade política, mesma trapalhada económica, mesmo abaixamento de caracteres, mesma decadência de espírito. Nos livros estrangeiros, nas revistas quando se fala num país caótico e que pela sua decadência progressiva, poderá... vir a ser riscado do mapa da Europa, citam-se a par, a Grécia e Portugal.
As Farpas (1872), Eça de Queirós

.Agora acordar, respirar fundo, mais fundo ainda, pôr os pés no chão...

2010-05-12T10:23:00.009+01:00

. ... três quilómetros a pedalar; casas e lagos e verde a formar um círculo, a emoldurar uma paisagem; ler um livro num parque escolhido a dedo, fechar os olhos e acariciar a relva lentamente; molhar os pés, lamber os dedos, fazer um mapa estelar, roer as unhas até doer, gargarejar, rir alto, andar a olhar o céu, cair no chão, gritaaaaaar, saltar mais alto, provar o ácido, queimar-me no gelo, chorar, parar de chorar, respirar fundo, ainda mais fundo, cabeça no ar a jogar ao esconde-encontra.

Algures ouve-se um burburinho...
I never never want to go home
... because I haven't got one anymore
... because it's not my home
it's their home...

Take me out tonight...
The Smiths

There is a Light that Never Goes Out, The Smiths

Protestos na Acrópole

2010-05-07T21:29:00.004+01:00

Na década de 80 «as políticas keynensianas dão lugar a políticas neoliberais, que fazem pressão sobre os salários e sobre as despesas públicas com a finalidade explícita de restaurar os lucros [...] Estas políticas [neoliberais] restabelecem o lucro global das empresas e portanto as suas possibilidades financeiras de investir: era o resultado pretendido. Resultado não pretendido mas inevitável: estas mesmas políticas, fazendo pressão de maneira cumulativa sobre a procura dos assalariados e do Estado, contraem os mercados globais e reduzem assim as oportunidades de investimento rendível para as empresas. O lucro global é investido então maciçamente não em operações de produção [aparelhos produtivos nacionais], mas em operações de transferência de propriedade: absorção de empresas privada, aquisição de empresas públicas (é o fenómeno das privatizações). especulação com as moedas e com os títulos (é o fenómeno da «bolha financeira»). Tais operações redistribuem a propriedade dos meios de produção e do dinheiro: numerosas empresas e grupos encontram aí um meio privilegiado para se desenvolverem e alargarem a sua esfera de influência, para aumentarem o seu poder económico. Mas estas operações não alargam a produção e o emprego: o crescimento permanece fraco e o desemprego continua a expandir-se».
Fonte

Visto que na Grécia os trabalhadores estão a ser confrontados com um ataque extremamente violento aos seus direitos e qualidade de vida (diminuição das pensões, ordenados, fim do 13º e 14º mês, aumento do IVA para 25%, etc) porquê é que foi aprovado este pacote financeiro com o objectivo de "auxiliar" a Grécia? Para combater estas carências que o governo grego não pode (e não quer) facultar ao povo grego? Não, não, não. É, sim, para ajudar o grande Capital a recompor-se à custa, não só da classe trabalhadora grega, como à custa dos povos da União Europeia.

A Revolução Bolchevique de 1910 em Portugal.

2010-05-05T00:17:00.001+01:00

Como a República portuguesa faz 100 anos,
Como o Santo Padre vai visitar o país nos próximos dias,
Este filme de Hollywood, a meu ver, retrata muito bem a revolução Bolchevique portuguesa de 1910, se alguma vez tivesse ocorrido, está claro.
Tanto do ponto de vista histórico, como de tudo, é simplesmente um «GRANDE LOL».

Desabafo de alguém...

2010-04-28T18:28:00.006+01:00

A ofensiva agora (?) é contra o subsidio de desemprego, na ideia de resolver a crise financeira. As pessoas não querem trabalhar, por isso ficam em casa a receber subsídio de desemprego é a deixa dos nossos dias, pois bem e não digo que não os haja, mas gostava de perceber como é que se resolve a situação do desemprego se não são criados novos postos de trabalhos no país com condições para as pessoas. Optou-se pela aposta em políticas de austeridade e não na dinamização da economia do país que permita criar emprego. O Estado deveria ser a força motora do desenvolvimento do país, mas ao contrário, opta-se por políticas que forcem as pessoas a empregar a sua força de trabalho a custo reduzido como pedem os patrões (CIP). Por outro lado, a riqueza disponível diminuiu o que cria dentro do próprio capital contradições entre si e, nomeadamente, conflitos entre o grande capital pela riqueza produzida.

Os jornais estrangeiros (sem ligação a esquerda) afirma que a entrada do Euro em Portugal foi responsável pelo fraco crescimento económico português aumentado a fragilibilidade do país. Alguém, ligado a esquerda, já o tinha alertado na altura...

E, também importante, relembrar que as pessoas que estão no fundo de desemprego é porque descontaram para isso, é um direito não um privilégio, se há privilégios é para o sistema financeiro e seus actores que tem os governos a seu dispor para subtrair a maioria a riqueza que perderam com a crise causada por eles mesmos. As pessoas merecem uma vida melhor e, sobretudo serem tratadas como pessoas que o são e não encaradas como parasitas que somente prejudicam o país. O desemprego cria situações muito complexas e não só pela falta de dinheiro. A ideia de estar em casa e não fazer nada é fracturante para as familias... o sentimento de saber que é se últil, mas que não há oportunidade de emprego é fracturante para o ser humano, entre outros casos.

A ideia de retirar este dinheiro aos desempregados lançandos deste modo estes desamparados para o vázio não parece que seja digno de uma sociedade do século XX.

É muito redutante ter a visão que a culpa da crise é dos desempregados, aliás, é imoral e ate grosseiro.

Nos últimos tempos o governo teve que substituir a iniciativa privada para salvaguardar esta (afirmações dos próprios governantes). Ao que parece a iniciativa privada também tem um género de fundo de desemprego…

O país desde 2000 que pouco ou nada cresce. Em história, se há algo certo, é que as situações não ficam iguais na sua amplitude, isto é, engane-se aqueles que pensam que com estas políticas o mundo fica como o era em 1999.

Por fim, o povo pode absorver a “violência dos mercados”, mas a” violência dos trabalhadores” é mal recebida e sujeita a forte criticas…

Estamos, enfim, reféns das agências de Raking, apesar de nada sabermos delas...

A crise capitalista de 1929 é apontada como tendo o seu fim em 1933/34, contudo as políticas de resposta feitas nessa época foram de outra natureza... e, apesar disto, é nótorios sinais da crise nos tempos da II Guerra Mundial, ou seja, só com a II Guerra Mundial é que na sua totalidade ultrapassada. É notório nos tempos que correm um crescimento das actividades bélicas e dos exércitos.

Bom e agora para acabar mesmo, mais uma vez está confirmado que fomos enganados : Não estamos a sair da crise, desta crise que é capitalista...

.É!

2010-04-25T00:06:00.006+01:00

'Pensar por si só É uma Virtude, Liberdade É uma Atitude', InêsOink

Sofia de Oliveira Ferreira Santo

2010-04-23T02:37:00.004+01:00

«Faleceu Sofia de Oliveira Ferreira Santo, aos 87 anos. Aderiu ao PCP em 1945, passou à clandestinidade em 1946. Presa pela primeira vez em 1949 com Álvaro Cunhal e Militão Ribeiro, passou mais de 13 anos nas prisões fascistas. Exercendo diversas responsabilidades, antes e depois do 25 de Abril, integrava o Grupo de Trabalho do Arquivo Histórico do PCP.

Tendo aderido ao Partido Comunista Português em 1945, Sofia Ferreira passou à clandestinidade em 1946. Exercendo diversas responsabilidades desde esse momento – primeiro na imprensa clandestina, depois em tarefas junto do Secretariado do Comité Central, e mais tarde integrando a Organização Local do Porto onde foi responsável pela organização partidária em empresas têxteis e em serviços da Função Pública –, Sofia Ferreira foi eleita para o Comité Central no V Congresso em 1957, responsabilidade que manteve até 1988.

Presa pela primeira vez em 1949 na casa do Luso com Álvaro Cunhal e Militão Ribeiro, Sofia Ferreira voltaria a conhecer a prisão e a tortura em 1959, tendo passado mais de 13 anos nas prisões fascistas.

Depois de algum tempo na União Soviética, Sofia Ferreira regressa em 1969 à luta clandestina assumindo, primeiro, tarefas na Organização Regional de Setúbal, integrando depois a Direcção Regional de Lisboa tendo desempenhado várias tarefas de responsabilidade até ao 25 de Abril de 1974.

O corpo estará a partir das 17h, de 22 de Abril, no cemitério do Alto de S. João, em Lisboa, realizando-se a cremação, dia 23 de Abril, às 17h30, neste cemitério. »

Fonte

.Bi Cicleta

2010-04-21T19:19:00.010+01:00

Bi Cicleta ou Circunferência Alimonada?, InêsOink

.BiCicleta s.f. [sesta de Faunos]
Velocípede onde repousa duas circunferências alimonadas, firmes e lúcidas com as raízes iguais a um diâmetro oclusivo, sendo a da retaguarda para lá do ferro e da cabeça descaída, onde promove uma acção sindical contra o sistema de pedais acharruados, que por sua vez exercem pressão sobre a corrente detrás dos ciprestes.

BiCiclista s. 2 gén. [sesta dual de Gén Gibre]
ditaDore de grande nó cego à cintura que agoniza o velocípede onde repousa duas circunferências alimonadas, firmes e lúcidas com as raízes iguais a um diâmetro oclusivo, sendo a da retaguarda para lá do ferro e da cabeça descaída, onde promove uma acção sindical contra os sistemas de pedais acharruados, que por sua vez exercem pressão sobre a corrente detrás dos ciprestes.

Bi Cicleta o.d. [Odense design]
É o lume, do gume, da faca, da sesta de uma circunferência alimonada que grita a fúria, lança o abraço, ousa o impulso e ganha o choro.

25 de Abril, 1 de Maio e Problemas actuais.

2010-04-20T22:11:00.003+01:00

Dia 30 de Abril, sexta-feira, aparece no Centro de Trabalho do PCP na Póvoa de Santa Iria (pelas 21H) para debater e trocar ideias sobre o 25 de Abril, o 1 de Maio e os problemas actuais.
Vai, também, haver um momento musical.

Entrada Livre

Happy Birthady

2010-04-17T16:32:00.006+01:00

Para alguém que fez anos recentemente =)

Como vai isso por terras nórdicas ?

«happy birthday, you're not special.

you're getting older, but not much better.

we all want to embarrass you, that's why we're singing this song.

so happy fucking birthday.

you're not special.

you're not special.»

Contudo, e apesar da letra da música, que és especial ès.

Fica outro vídeo, que um colega meu estava a ver no outro dia no ISCTE, e eu lembrei me logo de ti:

Há uma ligação entre a Estupidez e o Vaticano

2010-04-14T00:47:00.004+01:00

Recentemente o Cardeal Tarcisio Bertone afirmou que
«Muitos psicólogos e muitos psiquiatras demonstraram que não há relação entre o celibato e a pedofilia, mas muitos outros demonstraram que há relação entre a homossexualidade e a pedofilia»

O mesmo Cardeal ainda afirmou que a pedofilia é
«uma doença que afecta todas as categorias de pessoas e proporcionalmente, em medida menor, os sacerdotes»

Por muitos absurdos que se possa dizer há um facto inegável que é necessário dar resposta e punir. É a ligação entre a pedofilia e a Igreja.

Por fim, as palavras deste Cardeal são mais uma prova, provada, que há uma forte ligação entre a Estupidez e o Vaticano.

Associação D. Martinho

2010-04-08T15:04:00.001+01:00

Eleitos que foram, no passado dia 25 de Março, os novos corpos sociais da Associação D. Martinho, o tacadas no ar não podia deixar passar este marco em branco. Assim sendo, ficam aqui desde já expressos os nossos votos de bom trabalho numa associação que, em sendo bem dinamizada, tem muito a dar à cidade da Póvoa de Santa Iria.

.São Voltas e Voltas sem parar...

2010-04-08T12:47:00.018+01:00

O Homer gosta do Tacadas no Ar, InêsOink

.Algum dia alguém disse que as andorinhas na primavera correm para o Sol, eu digo que nós corremos dentro da estação das flores, alergias e manhãs rosadas para um ano reunido neste quadradinho virtual Tacadas no Ar, nem fora, nem dentro, no ar!
Uma espécie de roteiro sobre uma cidade, onde vamos engordando os pombos de vento, deixando pedrinhas nos parapeitos.
Um ano passou, e continuamos só com correntes de ar, uma tacada aqui, outra acolá, e muita cabeça no ar.
À boa moda dinamarquesa, tak [obrigada] aos leitores!
Uma grande salva de palmas ['Clap! Clap! Clap!'] ao nosso JLC e ao seu imenso tempo livre, como testemunha o blog!
Tak JLC por aqueceres o blog com os teus postes!
[a imagem é dedicada a ti]
Para finalizar, ao contrário dos discursos de fim-de-qualquer-coisa-retomo-de-outra, não vamos prometer nada, mas sim apelar a que todos os colaboradores do blog sejam mais presentes, se não para o ano seremos todos banidos e o Tacadas no Ar será o blog oficial do JLC.

Um ventinho a todos da terra onde 9 graus é sinónimo de comer gelados na rua e calçar sandálias!
Por agora, só Correntes de Ar...

Conhece a história da Póvoa de Santa Iria ?

2010-04-06T23:25:00.003+01:00

Sabia que:

O Morgado da Póvoa foi formado ainda no século XIV, 1336?

Durante as invasões francesas o senhor do Morgado da Póvoa foi presidente da regência do Reino durante a fuga do Rei e da Corte para o Brasil. Acabou por ser “demitido” pelo General francês Junot.

Durante o século XIX foi construído na Póvoa a primeira fábrica de adubos químicos em Portugal?

Se o crescimento populacional da Póvoa mantivesse-se igual ao verificado em finais do século XIX (1864) a Póvoa teria em 2009 cerca de 4 271 habitantes...

Em 1886 é criado o Concelho de Loures que absorve a freguesia da Póvoa de Santa Iria..

Em 1910 a 14 de Agosto realiza-se um comício republicano no Grémio Dramático Povoense, no qual esteve presente o futuro Presidente da República, Bernardino Machado.

Em 1913 a «Água minero-medicinaldo Mouchão da Póvoa» ganha vários prémios internacionais.

Foi na Póvoa que ocorreu o primeiro voo de um avião comandado por portugueses em território nacional.

Em 1920 a população da Póvoa era de 1 102 habitantes, substancialmente inferior à população de 1878 (1 408 habitantes).

Em 1920 havia na Póvoa 735 analfabetos, contra 455 pessoas que saibam ler e escrever.

Estes factos, entre outros, fazem parte da história da Póvoa de Santa Iria e, inclusive, do país. Vamos então relembrar e trocar ideias sobre a nossa história local.

No próximo dia 09 de Abril no Centro de Trabalho do PCP da Póvoa de Santa Iria, vai realizar-se uma iniciativa sobre a história da nossa freguesia. APARECE E TRAZ AMIGOS

Entrada Livre.
21H

Publicada por JLC

Algumas perspectivas dos deputados liberais sobre o operariado português. Uma Investigação em curso.

2010-03-31T11:13:00.005+01:00

Mon amour, fica aqui uma pequena amostra do meu «muito tempo livre». Sem paint desta vez lol. Meter «lol» numa cena académica é bueda pouco académico. Que fique registado.

Em 1823 era debatido, na Câmara dos Senhores Deputados, o despedimento de 800 operários em Lisboa, a necessidade de controlar as despesas do reino assim imperava. Um deputado (Sr. Moura) solicitava então a palavra:

«oitocentos e tantos operários ficarião nas circunstancias de serem despedidos, e se o inspector destas obras fosse e dissesse: oitocentos homens amanhã ficão fora da minha folha, e não trabalhão em Lisboa: isto seria um abismo em que nos metteria-mos; seria oitocentos e tantos Portuguezes que amaldiçoarião a obra da nossa regeneração. Por tanto a reducção não se deve fazer n'um dia, mas em um anno»

Na mente deste deputado estaria com certeza a fraca estabilidade do novo regime e a preocupação de uma possível agitação popular em Lisboa. É um facto real, e sentido na altura, o defeituoso apoio popular que o liberalismo tinha. Este defeito conjugado com o medo de ocorrer em Portugal uma acção radical, como a que outrora marcou presença em França (1790-94), fazia com que a percepção do deputado fica-se alertada para o perigo, no imediato, do pretendido e autêntico despedimento colectivo. Era necessário salvaguardar o regime, e por consequência a alternativa apresentada foi o despedimento de todos os operários, mas, às prestações.

Qualquer facto que faça lembrar a realidade é, somente e puramente, integrante na lógica natural, histórica e actuante das ilusões do capitalismo. Ainda se lembram da Quimonda? eram só alguns trabalhadores que iam ser despedidos...

.

2010-03-26T02:29:00.002Z

Oliver North song

2010-03-24T20:25:00.002Z

E, assim também se faz história.

Seja o que for, é justo.

2010-03-24T01:12:00.002Z

Na última segunda-feira, e para assinalar os dois anos de mandato, Dimítris Christofias, declarou a redução do seu próprio salário e dos restantes ministros do governo. A redução será de 10% no ordenado. Ainda na mesma conferência o Presidente do Chipre, eleito em 2008 pelo AKEL (Partido Comunista do Chipre), incentivou os deputados e outros altos funcionários do país a seguirem este exemplo.

Com certeza, não é preciso ser nenhum sábio na ciência económica, esta redução salarial não é a resposta à crise, apesar de para a economia cipriota ser uma boa ajuda. Podem, ainda, muitos até a chamar de demagogia, seja como for, ela é um óptimo sinal para o interior da sociedade, bem como reveladora que nem toda a classe política é igual. Ao aconselhar a diminuição de salários na elite empresarial e o fim dos brutais prémios que os mesmos levam para casa, tenta-se combater e diminuir as contradições que há na sociedade. Como há dinheiro para prémios, se não há para aumentos salariais ?

É eticamente incorrecto e demonstrativo de falta de solidariedade, na minha visão, pedir mais esforços aos trabalhadores (que muitos ganham 2 euros por hora) numa época de crise na qual os altos cargos das empresas auferem de uma pipa de massa por dia, é, simplesmente e altamente contraditório.

A ilha do Chipre onde é sentido um clima tenso e bélico, pois, a sua parte norte ainda continua ocupada, militarmente, pela Turquia (desde 1974), dá um belo exemplo de ética e de postura. O seu governante corta no ordenado do seu executivo, e aponta o caminho ao resto dos altos quadros e executivos do país. Fica lançado o desafio...

É revelador de um estar na política.

Grécia

2010-03-22T14:27:00.003Z

As medidas de austeridades na Grécia, (cortes nos salários, nas pensões, subsídios, aumento dos impostos), continua a avançar. Na Grécia, tal como resto da Europa, a ideia dos governantes é de forçar os trabalhadores a pagar a crise, e com isto, salvaguardar a classe capitalista. Face a estas propostas os deputados do KKE (Partido Comunista Grego) retiram-se do parlamento em protesto aquando da votação das mesmas.

Doravante, e ao contrário do que foi dito por um gestor de uma importante empresa portuguesa, as greves são para intensificar.

Com estas contradições e a luta de classes a tomar um caminho agudo, cantar R.E.M começa a fazer sentido…

«It's the end of the world as we know it and I feel fine»

E, se os capitalistas e seus aliados tomam propostas para defender a sua posição e salvaguardar os seus interesses, então, os trabalhadores, a classe operária e os explorados pretendem melhor a sua:

«The mass rally followed a protest march in the central streets of Athens to the Ministry of Laboor. The protesters made clear that they will not make any sacrifice for plutocracy and demanded:

- Stable employment for all
- 7-hour working day, 5-day
- 1400 euro minimum salary
- retirement at the age of 55 for women and 60 for men, at 50 and 55 for the hazardous occupations
- Measures for substantial protection of the unemployed and their families and not charity supermarket vouchers
- 1120 euro unemployment benefit for the whole period of unemployment without any conditions and prerequisites.
- Full health and pharmaceutical care
- Drastic taxation of the big enterprises by 45%. Abolition of all tax relieves and privileges.»

O Governo PS governa pelo seu programa»..diziam eles.

2010-03-21T15:44:00.002Z

«É certo que a emergência em 2008 daquela que é a maior crise económica mundial desde a célebre Grande Depressão de 1929 afectou o desempenho económico de todos os países e, inevitavelmente, também da economia portuguesa, com efeitos particularmente preocupantes ao nível do desemprego.»
«O segundo [objectivo] é continuar a reforçar o sistema público de segurança social, de modo a garantir a protecção na velhice, invalidez, doença ou desemprego.»
«[…] avançar agora com o investimento público modernizador – realizado pelo Estado ou realizado por privados por indução do Estado - significa mais bem-estar e mais competitividade. Mas significa também, de forma directa, mais actividade económica e mais emprego. É por esta razão que todos os países europeus e os Estados Unidos da América fazem hoje do investimento público um instrumento central de resposta à conjuntura.»

Estes objectivos/propostas foram retirados daqui. Mas, garantindo os votos e a governação o programa foi metido na gaveta, quanto espaço livre terá essa gaveta ainda?, e o caminho que foi escolhido foi o de uma politica de austeridade inserida numa aliança com o grande capital contra os trabalhadores. Ao contrário do que foi prometido, e ao contrário das políticas promovidas em 1929 que foram vitais para ultrapassar a crise, uma política de protecção social conjugada com a intervenção directa e actuante do Estado na economia foi negligenciada. Nunca, depois de 1929 foi tão urgente uma política de esquerda.
Como é sabido, optou-se pelo aumento de impostos; não combater o desemprego mas sim tentar, no máximo, estabilizar o mesmo; e várias privatizações como é caso de alguns monopólios, sendo gritante no caso da rede eléctrica (REN).
Como podem ver, nesse programa que foi apresentado aos portugueses para 2009-2013 (bem como os discursos do tempo eleitoral) não se fala em privatizar nem em privatizações. Consequentemente, fomos enganados. Ao que parece, central é salvaguardar os interesses de classe do capital.

Biosfera, Abril 2008

2010-03-20T13:51:00.001Z

Penso que vale a pena, ver (ou rever quem já viu) este documentário transmito na RTP2 em 2008.
Um documentário que alerta para os riscos da falta de planeamento do território. Este facto, conjugado, com a enorme pressão de urbanização é algo que o poder local não deve menosprezar.

Incrível, Portugal um país de privilégios para alguns…

2010-03-17T23:43:00.003Z

450 Euros é o ordenado mínimo em Portugal,

A renda da casa, raramente, anda abaixo dos 300 Euros,

600 mil desempregados e, ao que parece, o actual PEC só prevê a criação de 25 mil novos empregos,

1 000 euros para as propinas,

gasolina está mais cara,

Em suma, a vida está mais cara,

A situação é negra, mas, também contraditória…
Soube-se, agora, que o Estado autorizou um prémio para a equipa de gestão da REN, ao que parece, José Penedos (um dos administradores que está suspenso por ordem do Tribunal devido a um possível envolvimento no caso Face Oculta) vai receber um bónus de cerca de 250 mil euros. Ao todo, os cincos gestores do Conselho da REN vão dividir entre si um prémio de cerca de 1 milhão e 250 mil euros. Bom, pode-se dizer que já é um apertar no cinto… pois em 2008 o prémio foi 3,5 milhões de Euros, mas não deixa de ser obsceno.

Na Portugal Telecom a situação é idêntica, os seus administradores vão receber 6 milhões de Euros em prémios.

Além destes chorudos prémios, fica aqui um pequeno apanhado do salário por dia, sim é quanto recebem por dia, alguns administradores em Portugal: Por exemplo Zeinal Bava ganha 6 905 euros por dia; Henrique Granadeiro fica com 4 575 euros por dia; Rui Pedro Soares 4 200 euros dia; e Jorge Coelho, o mais explorado desta lista, fica com 1 917 euros por dia.

Também é de salientar os lucros, escandalosos, da banca entre 2005 e 2009: 2 470 MILHOES DE EUROS. Para nem falar do lucro dos outros grupos económicos em Portugal…

Isto é uma parte importante da realidade e, consequentemente, eu percebo totalmente as pessoas que não aceitam sair do fundo de desemprego para ir trabalhar num emprego que ganham 2 euros por Hora. Haja respeito e moral. Ao contrário do que muitos afirmam por ai, não há mal nenhum criticar os chorudos ordenados praticados nas grandes empresas tanto públicas como privadas, em tempos de crise é vergonhoso exigir mais esforços à maioria dos portugueses enquanto que uma pequena minoria de indivíduos acumula riqueza…

Como é possível criticar, atacar e pedir esforços aos trabalhadores quando há prémios chorudos, quando há um punhado de indivíduos a receber fortunas por dia!!!!
Os trabalhadores criam riqueza, pois, como é sabido é do trabalho, e não da especulação financeira, que provém a riqueza de um país.

Mais uma vez, fomos enganados.

Este governo PS, vai aumentar os impostos;
Vai atacar o subsídio de desemprego e o rendimento social;
Não vai combater o desemprego;
Não vai tributar o grande capital nem as mais-valias da bolsa;
Não vai apostar em obras públicas;

Não vai dinamizar o aparelho produtivo nacional;
Ao contrário, vai privatizar várias empresas públicas dando, em alguns casos, o monopólio aos privados.

Tempos difíceis adivinham-se… a conjuntura histórica é propícia a rupturas e mau-estar dentro da sociedade. Cabe aos trabalhadores e explorados organizarem-se e lutarem por uma vida melhor.

A contra-revolução continua a confessar-se...

2010-03-15T23:18:00.002Z

No último congresso do PPD-PSD o congressista e Presidente da Câmara das Caldas da Rainha, Fernando Costa um dos obreiros do PPD, fez um dos discursos mais visto nas televisões devido ao seu teor caricato. No seu discurso esta frase chamou-me atenção

«Eu levei tanta tareia do Partido Comunista, eu levei tareia do Partido Comunista, […], eu estive nas barricadas de Rio Maior».

Havendo, então, um destacado membro do PPD que, (se a memória não me atraiçoa) inclusive já era deputado nessa altura, a participar nas barricadas que foram erguidas no dia 24 de Novembro de 1975 em Rio Maior contra um suposto «golpe comunista» e a sua «comuna de Lisboa», é revelador que a agitação sentida no Norte do país durante o chamado «Verão Quente», onde no qual são realizadas mais de 150 acções terroristas (Bombas; fogos-postos; assaltos e destruições; tiros) contra os Centros de Trabalhos do PCP, do MDP-CDE, sindicatos e organizações de extrema-esquerda, muito pouco, ou nada, teve de espontâneo. A ideia de uma «simples rejeição popular do comunismo» parafraseada pelo sector de direita e do PS, cada vez mais faz parte de um imaginário desse sector, contudo, sendo ela dominante na sociedade, encerra perigos.

Hipoteticamente acreditando na tese do «CIABoy», Frank Carlucci que esteve em contacto directo com o Portugal revolucionário de então, que a conjuntura avivada no Norte do país «foi espontâneo, ninguém esteve por detrás», ou até, atribuindo a totalidade da organização das barricadas de Rio Maior à CAP, não se pode deixar de salientar que, apesar de não haver «ninguém por detrás» ou da organização das barricadas ter sido da autoria da CAP, nestas barricadas participaram, foram manobrados ou fizeram questão de estar figuras de proa da direita portuguesa…

Plano de Estabilidade e Crescimento

2010-03-14T13:30:00.002Z

O antigo dirigente, e um dos fundadores do Partido Socialista, criticou as privatizações das grandes empresas públicas, previsto no Plano de Estabilidade e Crescimento (PEC). Afirmou ainda, que o actual Governo (PS- Sócrates) devia concentrar atenções no combate ao desemprego, à pobreza e às desigualdades sociais.

«Quando o País está em dificuldade e é preciso que o Estado tenha poder e capacidade monetária, que venha não somente de fora mas de dentro, para resolver o problemas que afectam as classes mais desfavorecidas - e é para isso que nós socialistas servimos, para servir as classes mais desfavorecidas -, é evidente que não podemos estar assim a desbaratar o nosso próprio património. Não tem sentido, não faz sentido». Afirmou Mário Soares.

Bom, continuam contínuas contradições dentro do Partido Socialista, mas ao que parece o histórico socialista está de acordo que este PEC não dá garantias de combater o desemprego, a pobreza e as desigualdades sociais. Fica mais uma crítica ao PEC...

11 de Março de 1975

2010-03-11T15:42:00.004Z

No 11 de Março de 1975 por volta das 11h45 o Regimento de Artilharia 1 (RAL 1) é atacado por aviões e cercado por forças do Regimento de Pára-Quedistas de Tancos. É a derradeira aventura de Spínola na tentativa de conquistar e derrotar a coordenadora do MFA. O golpe do 11 Março é derrotado, muito devido a acção do Comandante do RAL 1, Diniz de Almeida, e de populares que vão para a rua, bem como pelo facto de ser um golpe “estranhamente” defeituoso. Além da sua derrota é de salientar duas mortes que resultam do golpe.

O 11 de Março é o culminar da correlação de forças entre o sector Spinolista e a coordenadora/programa do MFA. O fracasso do golpe Palmo Carlos de 1974, a «matança da Páscoa» e o fracasso da «maioria silenciosa» faz com que Spínola se demita de Presidente da República. Contudo, as eleições para o Conselho de Armas do exército de indivíduos ligados ao sector de Spínola, faz crer ao General que a correlação de forças, finalmente, tinha mudado para o seu lado, lançando então o golpe do 11 de Março.

O derrotado General Spínola foge de imediato de helicóptero para Espanha. Dirá mais tarde que foi traído, pois durante o golpe muitos dos que comprometeram-se em participar no golpe abandonaram-no à última hora. Uma polémica ainda em aberto na história recente. Seja como for, o golpe que ficou reduzido a um ataque ao RAL 1 em Lisboa fracassa redondamente. Um dos militares mais prestigiado do país e no sector militar, abandona o país derrotado militarmente e politicamente. A condenação do golpe é vasta, desde da extrema-esquerda, ao PCP, passando pelo PS e PSD. Erguem-se barricadas por parte de populares e das massas trabalhadoras, são assaltadas as sedes de partido de direita e até a própria casa de Spínola em Massamá.

Ainda no 11 de Março é realizado uma Assembleia do Movimento das Forças Armadas (MFA) na Calçada das Necessidades em Lisboa, que ficaria conhecido por «Assembleia selvagem», ficando esquecido que se alguma coisa fora «selvagem» nesse dia foi o golpe promovido por Spínola. Nesta Assembleia o país entra numa fase, decisivamente, de esquerda: com a decisão de punir militares e civis ligados ao sector reaccionário e burguês que tinham apoiado o golpe (como Champalimaud, Espírito Santos e até Jorge de Mello da CUF); a nacionalização da banca e dos seguros; e o avanço definitivo da reforma agrária. É a institucionalização do MFA, é dissolvido o Conselho de Estado e criado o Conselho da Revolução e ainda fica consagrada a Assembleia do MFA. A lei 5/75 que institucionaliza a Assembleia do MFA permite que esta tenha poderes fiscalizadores e seja um órgão conselheiro do Conselho da Revolução. Por outro lado, o Conselho da Revolução fica com poderes constitucionais, fiscalizadores e de controlo da acção e actividade legislativa do Governo, o poder de vigiar o cumprimento do programa do MFA e das leis constitucionais, poderes de conselho do presidente da República e amplos poderes de ordem militar.

Se é verdade que o golpe do 11 de Março foi uma resposta aos perigos que o projecto da coordenadora do MFA e suas afinidades com partidos políticos de esquerda representava, ele foi, somente, a força matriz que tornou esse projecto em realidade. Mário Soares, dirigente do Partido Socialista, demonstrava a nova realidade esquerdizante de que era necessário não ser excluido dela, afirmando: «Um dia histórico, em que o capitalismo se afundou».

Dias mais tarde o Conselho de Revolução toma posse, assim como Francisco Costa Gomes assume o cargo de Presidente da República em simultâneo com a chefia do Estado e das Forças Armadas. O MFA tornava-se no «Motor da Revolução portuguesa» que pretendia rumar ao socialismo. O 11 de Março é o inicio do chamado Processo Revolucionário Em Curso (PREC), que vigora durante 37 semanas até ao golpe do 25 de Novembro de 1975. Marca também o fim da batalha entre MFA e Spínola, bem como pode ser encarado como o fim da unidade dentro do própria MFA e da sua coordenadora. O futuro passava pela correlação de forças entre as várias sensibilidades dentro do MFA.

Dia da Mulher

2010-03-08T21:13:00.007Z

O dia Internacional da Mulher emerge numa conjuntura histórica em que o movimento operário está bastante amadurecido e os partidos socialistas desfrutavam de um enorme prestígio. No dia 26 de Agosto de 1910 a comunista alemã, Clara Zetkin, diante da 2ª Conferência Internacional de Mulheres propõe a criação de um dia que exaltasse, no panorama internacional, à emancipação das mulheres e a luta pelo sufrágio universal. Ficava então estabelecido a necessidade de defender «o sufrágio universal, atribuído a todas as maiores de idade e que não dependa da propriedade, nem do imposto, nem do grau de cultura, nem de outras condições que excluam os membros da classe operária do gozo deste direito»*.

O emblemático mês de Março seria o escolhido. No dia 19 de Março de 1911 é comemorado o primeiro dia Internacional da Mulher. Contudo, a 23 de Fevereiro de 1917 (8 de Março no calendário juliano) uma enorme greve realizada em S. Petersburgo pelas operárias russas, que reivindicavam pão, melhores ordenados, diminuição do horário laboral e, sobretudo, o regresso dos maridos da Guerra, ficava imortalizada a data do dia Internacional da Mulher.

Em 1975 o dia 8 de Março é institucionalizado pela própria ONU, porém, «acabou por dissipar a matriz original, operária e revolucionária, o seu simbolismo terá de ser resgatado dos cerimoniais fúteis e da retórica vazia em que se tornaram actualmente as comemorações oficias»*.

Neste dia em que se comemora o centenário do dia Internacional da Mulher é de salientar a oficialização de que é uma menina!!! =) A futura sobrinha será talvez uma Alice, ou até uma Clara Zetkin, de qualquer modo, será com certeza uma maravilhosa mulher.

*Fonte

«Pela relação entre o homem e a mulher se pode avaliar todo o nível da civilização humana». Karl Marx

Mágia

2009-11-13T00:38:00.002Z

O fim do Serviço Militar Obrigatório

2009-10-27T23:45:00.006Z

Ontem o convidado do Dia D, programa da SicNoticias, foi o conhecido sociólogo António Barreto. Foi um programa interessante, o qual devo confessar que não assisti com 100% de atenção, mas o que vi até gostei. Mas que fique registado uma lacuna, António Barreto afirmou que todos os partidos políticos e as suas jotas tinham contribuído (votado a favor) para o fim do Serviço Militar Obrigatório. Diga-se que o PCP em 1999 na Assembleia da República votou contra o fim do SMO, dando grande enfâse à questão da sustentabilidade das Forças Armadas: «Os desafios fundamentais para o modelo de Forças Armadas de profissionais e contratados são essencialmente quatro: primeiro, o sistema tem de garantir que consegue produzir o número de aderentes (profissionais e contratados) considerados necessários para as missões e sistema de forças em tempo de paz; segundo, o sistema deve conter os mecanismos necessários para o crescimento necessário das Forças Armadas para as situações de excepção, incluindo a guerra; terceiro, deve ficar garantida uma correcta compreensão por parte da população sobre os deveres gerais militares que sob ela impendem, no quadro do dever de defesa da Pátria; quarto, deve estar garantido que não se cria um fosso entre as Forças Armadas e o país». Diga-se, que também que os jovens da "Jota" do PCP no seu último Congresso (2006) defenderam a continuação do Serviço Militar Obrigatório, como «garantia da ligação da juventude à defesa e soberania nacionais», rejeitando assim o fim do SMO e a profissionalização das Forças Armadas.

O objectivo do fim do SMO foi o afastar dos jovens das Forças Armadas, porque sabem que umas FA constituídas pelo povo e pelos trabalhadores permitem o risco de criar uma maior consciência social dentro das Forças Armadas, e como afirmava Lénine: «Só o proletariado – devido ao seu papel económico na grande produção – é capaz de ser o chefe de todas as massas trabalhadoras e exploradas que a burguesia explora, oprime, e esmaga». Não esquecendo ainda Engels, que afirmava algo do tipo: «para a burguesia dominante, o desarmamento dos operários é um imperativo fundamental».

Então meus amigos, fizeram o 25 de Novembro para afastar as Forças Armadas da realidade do povo português, encerrando a cadeado os soldados nos quartéis para o Povo enfiar-se nos mesmos quartéis?! Mas isso faz lá algum sentido...

E nunca mais o vi...

2009-10-26T01:54:00.010Z

Ao ler uns textos na Internet confrontei-me com um pensamento, o qual deixo aqui na expectativa de algum responder...

Que é feito do Senhor, e o que tem feito?!

Don´t fuck with Da Hui

2009-10-24T19:37:00.001+01:00

Don't fuck with Da Hui
Don't fuck with Da Hui
Don't fuck with Da Hui
Because Da Hui will fuck with you!

42 anos...

2009-10-10T14:52:00.003+01:00

Em 09 de Outubro de 1967 morria na Bolívia Ernesto Guevara. Entraria para os anéis da história como Comandante "Che" Guevara, bem como um dos impulsionadores de revoluções ao estilo Cubano (A Teoria do Foco) por África e pela América Latina, umas com sucesso outras em total fracasso como foi o caso Boliviano, custando-lhe a sua vida. Todavia, estava feito o homem, o revolucionário, o mito e sobretudo a imagem comum que o mundo nos anos seguintes iria ter (e ainda o tem) do que é ser revolucinário...

«O revolucionário verdadeiro é guiado por grandes sentimentos de amor. É impossível pensar num revolucionário autêntico sem esta qualidade».

11 Setembro

2009-09-15T14:59:00.006+01:00

Acabou de fazer 9 anos que sucedeu os ataques terroristas, pela primeira vez em solo americano durante a sua hegemonia mundial. O mundo, ou melhor, esta nossa geração dificilmente o esquecerá. As imagens transmitidas em directas por o mundo fora dos aviões a embaterem nas torres, das pessoas nas janelas a precipitarem-se para uma queda mortal e por fim o desmoronamento das torres são imagens que ficam na história.
Mas apesar de todo o sofrimento que aquela barbaridade causou naquele dia, é importante reter que aquela barbaridade foi o “motor de arranque” para outra barbaridade: o reforço do imperialismo americano. De imediato aos ataques do 11 de Setembro a administração Bush não precisou de dar justificações credíveis para os seus actos militares, o imperialismo americano tornou-se mais aguerrido e violento. Poucos se atreveriam a questionar a «legitimação da guerra contra o terrorismo», pois era, e ainda o é, vista como uma exigência do momento, uma exigência do século XXI.

Ocupou-se ainda em 2001 o Afeganistão, derrubando um governo extremista islâmico com a alegação que esse apoiava a Al-Quaeda e o seu mentor, Bin Ladem. De imediato a história foi branqueada, esquecendo-se que tal regime que apoiava e suportava a Al-Quaedade de Bin Ladem tinha sido já uma aliança consolidada desde dos inícios dos anos 80, através da guerra feroz contra um partido que ocupava o Poder no Afeganistão (aliado da URSS) e que estava implantar medidas progressistas e revolucionárias naquele complicado país, e promovida e apoia politicamente e militarmente pelos EUA.

O 11 de Setembro perdurará nos anéis da história. Mas de reter que os acontecimentos posteriores desse dia são de um carácter ideológico bastante grande, são demonstrativos que o imperialismo não está adormecido, e que graças ao 11 de Setembro, abriu-se espaço que permitiu, com facilidade, atacar dois ex aliados dos EUA: o Afeganistão e o Iraque, mas também se falou dos perigos que eram o Irão e a Coreia do Norte.

Todavia, fez também 36 anos do golpe fascista e violento que pós fim ao regime democrático e progressista de Salvador Allende, no Chile. Corria o ano de 1973, 11 de Setembro, quando o chefe supremo do exercito Chileno, com a autorização da CIA e dos EUA e seu apoio político e militar, efectua um golpe de Estado… O presidente Allende, resiste no palácio, acabando por suicidar-se. O Chile entrava num regime fascista violento, acabando com os progressos sociais, com a democracia, levando à morte e à prisão centenas de milhares de chilenos, favorecendo um sistema capitalista e a exploração do homem pelo homem, e o lucro das grandes empresas. Este golpe de Estado, foi transmitido em directo pela Rádio, o discurso patriota de Allende dito em directo pela rádio antes de se suicidar e ouvido por milhões de pessoas, também pendura na história, pois ele mesmo é mais uma prova a juntar ao longo processo-crime que o imperialismo tem já, aberto pelas massas, pela América Latina, pelos trabalhadores, oprimidos e principalmente os que foram vítimas dele, indirectamente ou directamente.

Morreu um dos Imprescindíveis

2009-08-22T21:06:00.004+01:00

1940-2009.

Antifascista,
Encenador,
Actor,
Advogado,
Militante Comunista,
Sócio fundador do Sindicato dos Trabalhadores de Espectáculos,
Actualmente era eleito na Assembleia de Freguesia dos Anjos (Lisboa),
Sócio fundador da Casa do Artista.

«Tenho sempre defendido que o teatro é uma arte essencialmente popular, tendencialmente para grandes massas e com um cariz de contra-poder e de crítica de costumes não esquecendo o aprofundamento dos reais problemas filosófico-culturais, políticos, económicos, sociais e éticos dos povos e civilizações.»

In O Militante Julho/Agosto 1999

.Que quadro tirarias do bolso?

2009-07-23T23:21:00.009+01:00

Composição com vermelho, preto, azul, amarelo e cinza, Piet Mondrian

.Hoje nesta euforia que resta, dispo e coloco na ombreira virtual um dos quadros que me acaricia o cabelo e mudou o meu trémulo quotidiano de ócio de horas contadas.
Quadro que se afasta do mundo físico e emotivo, que pretende atingir uma visão impessoal, uma perfeição e verdade absoluta, chegando ao mundo mental.

Eu, bifurcando todo o neoplasticismo, coloco a obra, Composição com vermelho, preto, azul, amarelo e cinza, de Mondrian, como o quadro de mudança estival da minha rotina.

E tu se amanhã revisses a terceira idade num quadro, qual tirarias do teu bolso, onde planificas-te uma casa com tecto e ladrilhas?

O Socialismo não morreu de causas naturais: foi um suicídio!

2009-07-06T18:19:00.002+01:00

«Os esquerdistas chamaram à NEP uma capitulação ao capitalismo que iria condenar o projecto soviético ao fracasso. No outro lado do espectro, Tróstski, Zinóviev, Bukhárine e outros pensaram que a NEP era demasiada branda e defenderam concessões ainda de maior alcance ao capitalismo. [...] Lénine concordou que a NEP representava um perigo [...] ainda assim, Lénine pensou que o Partido podia gerir o perigo limitando o recuo e assegurando o seu carácter temporário. A posição de Lénine prevaleceu. [...] Quando Lénine morreu, em 1924 [...] três soluções foram apresentadas: a de Lev Trótski, a de Nikolai Bukhárine e a de Iossif Stálin. [...] . Trótski sublinava a necessidade da revolução internacional como a única esperança que a Rússia tinha de escapar ao que ele considerava ser a degeneração burocrática e a perda de fervor revolucionário. Trótski e a oposição de esquerda foram definitivamente derrotdos no XIV Congresso do Partido, em 1925, que adotpou a via da industrialização acelerada e da auto-suficiência. [...] as posições de Bukhárine assemelhavam-se fortemente às perspectivas gradualistas da social-democracia ocidental. Ele amenizou a ideia de luta de classe até chegar à ideia de uma competição pacífica entre grupos de interesse rivais, entre a indústria estatal e a indústria privada, entre as quintas cooperatvas e as quintas privadas, na qual o primeiro elemento revelaria gradualmente a sua superioridade. [...] Bukhárine e a oposição de direita foram rejeitados pelo XV Congresso do Partido, em 1927, que adoptou uma política de promoção da colectivização da agricultura. [...] O génio político de Stáline [...] derrotou primeiro Trótski e depois Bukhárine.

[...]

Jdánov e Malenkov emergiram como os dois principais adjuntos de Stálin. Jdánov entendia [dar] prioridade à produção e ao saber técnico [...] o Partido devia dar prioridade à ideologia [...] devia enfatizar a elevação dos níveis de vida e o aumento dos bens de consumo. Em 1946 e 1947, Jdánov e os seus aliados lançaram uma camapnha contra as debilidades ideológicas na literatura e cultura e uma campanha contra a agricultura privada. Um dos alvos de Jdánov era Nikita Kruchtchov, líder do Partido na Ucrânia. [...] Malenkov acreditava que os perigos internancionais continuavam a ser reais e que as propriedades do partido tinham de continuar a ser o desenvolvimento da indústria básica e da força militar. A crença de Malenkov na prioridade do desenvolvimento industrial colocava-o solidamente ao lado de Stálin e contra Bukhárine.

[Após morte de Stálin e já no tempo de Kruchtchov]

Kruchtchov representava uma abordagem da construção do socialismo que se assemelhava amiúde a Bukhárine e Jdánov e prefigurava Gorbatchov. [...] Kruchtchov favorecia a incorporação no socialismo de um leque de ideias capitalistas ou ocidentais, incluindo mecanismos de mercado, descentralização, alguma produção privada, um intenso recurso aos fertilizantes e ao cultivo de milho, investimento crescente em bens de consumo. [...] Mólotov favorecia um planeamento centralizado melhorado e propriedade socializada e a continuação do desenvolvimento indústrial. Mólotov afirmou: O Kruchthcovismo é o espírito burguês. Numa reunião do Comité Central organizada à presa, que terminou com o apoio a Kruchtchov e a expulsão de Mólotov, Malenkov e Kagánovitch do Comité Central e do Praesidium. [...] Tal como os anticomunistas que usam o stalinismo para atacar os comunistas, também Kruchtchov empregou a ideia, se não o termo, para difamar os seus opositores. [...] Em 1964, o período Kruchtchov chegou ao fim, quando a direcção colectiva o forçou a retirar-se. Todavia, as ideias acerca da liberalização económica e da democratização política de que Kruchtchov veio a simbolizar não terminaram com ele. [...]Bréjnev em breve emergiu como dirigente soviético máximo, e assim permanceceu até 1982. [...] Apesar das políticas erráticas e fracassadas e da relutância de Bréjnev de enfrentar os probelmas, a economia soviética continuou a mostrar muita vitalidade. [...] A URSS empregava um quarto dos cientistas do mundo [...] os salários e padrões de vida subiram firmente. A semana de trabalho fixou-se nas 40 horas para a maioria dos empregados e nas 35 para o trabalho mais pesado. [...] Em meados da década de 1980 a URSS produzia 20% dos bens industriais no mundo, tendo partido de 4% de um total muito inferior na altura da revolução.

[...]

Depois da morte de Bréjnev, Iuri Andrópov tornou-se Secretário-geral do PCUS. [...] O ano Andropov revelou um rumo de reformas promissor, completamente diferentes do caminho escolhido por Gorbatchov, que se revelou desastroso. [...] Andropov apoiou a política da coexistência pacífica e a prevenção da guerra , mas insistiu em que o princípio da luta de classes continuava válido internacionalmente. [...] Andrópov registou as violações por Stálin da legalidade socialista e da democracia partidária, mas proclamou o direito e a necessidade de a revoluçã se defender pela força [...] Reformas de Andrópov teria funcionado. Como dirigente comunista, tinha tudo a seu favor exepto a saúde. [...] Como dirigente do KGB, Andrópov mostrou também coragem e convicção, [...] o adjunto de Andrópov denunciou e prendeu membros da malta dolce vita demonada pelo mercado negro que incluía a filha e o genro de Bréjnev. Andrópov não se intimidou mesmo peranta a investigação de crimes na família do secretário-geral.

[...]

Em 1985 Gorbatchov assumiu o controlo de um país que enfrentava problemas de longa data, e em pouco tempo exacerbou a situação até a converter numa crise de todo o sistema. [...] Comunistas como Iegor Ligatchov e Ziugánov tornaram se críticos enérgicos de Gorbatchov. [...] Com efeito, em 1987-88 Gorbatchov despiu uma casaca ideológica e vestiu outra, embora temporariamente tivesse um braço numa manda de cada. [...] Gorbatchov começou a ver o PCUS como principal obstáculo à perestroika e decidiu usar a reforma política radical para o enfranquecer. [...] O maior golpe na economia planificada ocorreu na XIX Conferência do Partido, que abandonou o gradualismo e eemitiu uma directiva que impunha a separação entre Partido e os oranismo soviéticos e a direcção económica. [...] Fim do papel dominate e a posição monopolista do PCUS, transformando num partido parlamentar, minou a planificação central e a propriedade pública. Empurrou o PCUS para fora da gestão Económica enquanto procurava uma transição para economica de mercado. Começou a privatizar as empresas estatais e encorajou a florescente segunda economia. [...] Depois do XXVIII Congresso, desde meados de 1990 até Agosto de 1991, o Partido implodiu.

[...]

Kruchtchov tolerara os intelectuais liberias. Depois de 1964, quando Bréjnev se tornou menos tolerante, parte da intelectualidade criou um movimento dissidente. Os dissidentes eram herdeiros da tradição bukharinista-kruchtchovista. Os dissidentes influnciaram Gorbatchov. Também forneceram elementos-chaves do programa democrata.

[..]

A tese é a de que os problemas económicos, a presão externa e a estagnação política e ideológica que a URSS enfrentava no início da década de 1980, isoladamente ou em conjunto não provocaram o colapso soviético. Ao invés, este foi despoletado pelas políticas de reforma específica de Gorbatchov. [...] A segunda economia e a reforma de Gorbatchov desencadearam uma dialéctica de traição ao socilismo

[...]

Toda a história do socialismo soviético mostra que a luta de classes , a luta para abolir as classes não termina com a conquista do poder de Estado. [...] Os comunistas definem o oportunismo de direita, em essência, como um recuo desnecessário e sem princípios sob a pressão de um adversário da classe. [...] No contexto da construção do socialismo, o oportunismo de direita assume normalmente a forma de uma conciliação ( em vez de um combate) com o capitalismo, interno e externo.

[...]

[Fim da URSS] nem foi primariamente a história da traição consciente de um só homem. Foi antes a história do triunfo de uma certa tendência no interior da própria revolução. Foi uma tendência inicialmente enraizada no carácter camponês do país e mais tarde numa segunda economia, um sector que floresceu devido às exigências de consumo não satisfeitas pela primeira economia e à incapacidade das autoridades de avaliarem o perigo que ela representava e de contra ela fazerem cumprir a lei. Foi uma tendência que se manifestara em Bukhárine e Kruchtchov antes de o fazer em Gorbatchov. Foi uma tendência [...] que acreditava nas concessões ao imperalismo e, ao liberalismo, à propriedade privada e ao mercado.

Só com Gorbatchov se realizou em pleno a loucura desta orientação, quando em vez de a um novo tipo de socialismo, levou a um novo tipo de barbárie.

Roger Keeran / Thomas Kenny. In O Socialismo Traído.

2009-06-24T02:18:00.003+01:00

«E, a propóstio, como se chama ele. Despachou-se um pajem a sabê-lo, e a resposta, transmitida pelo secretário, deu mais ou menos o seguinte, Subhro. Subro, repetiu o Rei, que diabo de nome é sse, Com agá, meu senhor, pelo menos foi o que ele disse, aclarou o secretário, Devíamos ter-lhe chamado Joaquim quando chegou a Portugal, resmungou o Rei.»

HFGHGH

In José Saramgo, A VIAGEM DO ELEFANTE.

You can give me the dreams that are mine anyway...

2009-06-24T01:51:00.003+01:00

2009-06-19T20:53:00.005+01:00

Artigo 74º
(Ensino)

e) Estabelecer progressivamente a gratuitidade de todos os graus de ensino;

44 4444777777 in Constituição da República Portuguesa.

O velho Scrooge e o fantasma do Comunismo.

2009-06-14T17:45:00.005+01:00

Como dizia um professor que tive: «os fantasmas do passado regressam sempre para atordoar-nos».

Fazendo a comparação ao livro do escritor Charles Dickens, «A Christmas Carol», com situação política e social interna da República Checa: os fantasmas são o comunismo, primavera de Praga e essencialmente a necessidade de controlar e de branquear a história recente dessa ex república Socialista. O velho do conto de Dickens que, coitado, não consegue “pregar olho”, o Sr. Scrooge, é o novo sistema liberal e capitalista. A noite de Natal é os dias das eleições, que teimosamente coloca os comunistas sempre como segunda ou terceira força política do país…

Analise às Tacadas no Ar

2009-06-10T20:29:00.006+01:00

Bom, o nosso estimado e admirado blog fez 2 meses. Cá vai uma analise às 27 tacadas lançadas ao ar, juntamente com uma frase:

FilipaCosta – «O silêncio é um amigo que nunca trai». 0 Tacadas.

Anabela – «Nenhum castigo é pior do que passar uma noite sem dormir». 1 Tacadas.

.Inês Oink Oink - «Em tudo se deve aplicar a moderação». 3 Tacadas.

El comandante – «Uma imagem vale mais do que mil palavras». 6 Tacadas.

JLC – «Há pessoas tão chatas que nos fazem perder um dia em 15 minutos». 17 Tacadas.

I can feel the warning signs running around my mind

2009-06-10T18:34:00.010+01:00

Com o padrão-ouro activo nas principais economias industriais as principais moedas do planeta passaram a ser directamente convertidas em ouro. Os preços acordados não flutuavam, uma vez que as taxas de câmbio eram obrigatoriamente fixas. A previsibilidade do padrão ouro facilitou o comércio, os empréstimos, os investimentos, a migração e os pagamentos internacionais. O mercado mundial de produtos e capital ficou mais consolidada através das novas tecnologias e revolução nos transportes e do padrão-ouro…

Mas, efectivamente esta música é muito bela, e mais importante ainda, é o facto de eu gostar dela.

lll

eFica aqui uma parte da letra tendo direito, inclusive, a uma "sonoridade invencível":

hhh

And when I leave this island

I'll book myself into a soul asylum

And I can feel the warning signs running around my mind

So here I go still scratching around the same old hole

My body feels young but my mind is very old So what do you say?

You can't give me the dreams that are mine anyway

You're half the world away

Half the world away

I've been lost I've been found...

Após o ato eleitoral.

2009-06-08T18:30:00.005+01:00

Está acabado o primeiro de três importantes processos eleitoral.

É impressionante o número da abstenção, aumentou comparativamente à 2004, situando-se nos 5 934 346 cerca de 62% dos eleitores. É ainda, para mim, mais impressionante e motivo de reflexão, os impressionantes 236 mil boletins que deram entrada nas urnas de votos em branco ou que foram considerados nulos, em 2004 já tinha havido cerca de 134 mil boletins desse género. Penso, talvez enganado, que é o maior resultando eleitoral no branco em Portugal. Com o “nascimento” de tantos movimentos e partidos políticos distintos (ou talvez não), com os partidos da oposição na rua em força contra o governo, com o governo também em força e empenhado por todo país, não pode deixar de ser motivo de reflexão como é que não se consegue captar essa enorme massa descontente.

Numa região fortemente afectada pelo desemprego, no distrito de Leiria, os votos em brancos e nulos somados conseguem ultrapassar o CDS-PP e a CDU ficando muito perto do BE, noutros distritos como de Coimbra e Beja ficam a frente do CDS-PP.

É essencial, tentar perceber o descontentamento desta enorme massa eleitoral (que certamente passa pela grande desconfiança na classe política do país, devido aos casos de corrupção e de abuso de Poder que se tem avivado no país, bem como a ideia que os políticos vão para o PE garantir o “tacho” e nada mais. O que não ajuda em nada foi a proposta de aumento do vencimento dos eurodeputados subindo para cerca de 7 mil euros mensais, que só encontrou o voto contra na CDU entre os eurodeputados portugueses, em plena crise social) e conseguir ou tentar transformar esta enorme “massa branca” em votos realmente de protesto fazendo com que estas pessoas acreditem que «sim é possível uma vida melhor» um futuro melhor.

São mais de 200 mil pessoas, desempregados, jovens sem rumo, estudantes, empregados explorados, precários, reformados que ontem fizeram questão de ir a mesa de voto e votar em branco, ou votar no Mourinho ou nos «Machine Head», riscar o boletim com uma enorme cruz ou escrever: «são todos iguais; vão mas é trabalhar chulos». Estas 200 mil pessoas também são elas um claro reflexo dos tempos de crise e descontentamento e desconfiança na classe política que se aviva em Portugal, e por toda a Europa. Claro que também muitos destes votos brancos devem ser de pessoas ligadas ao PS que não tiveram a coragem de votar noutras forças partidárias e com o voto em branco fizeram o seu protesto contra o governo. Todavia, o objectivo deve ser trazer de novo as pessoas a vida política activa e participada, mas para atingir esse fim os partidos do Poder necessitam de repensar e reestruturar a sociedade para esse fim.

Indo agora aos votos nos partidos, penso que existe uma clara derrotada do PS que perdeu comparativamente a 2004 mais de 600 mil votos, inclusive não consegui chegar a 1 milhão de votos, ficando no limiar dos 950 mil votos. O cartão amarelo/avermelhado está dado a Sócrates e sua equipa europeia, penso que para este resultado negativo contou como é claro as políticas do governo Sócrates, as promessas por cumprir de um referendo ao tratado de Lisboa em Portugal feita pelo PS e o mau desempenho de Vital Moreira e de seu comitiva que só foi ao bom de Portugal, só falou do “progresso” português, não foi ao contacto dos trabalhadores, agricultores nem dos problemas efectivo do país e da EU. Espera-se profundamente que como eurodeputado português Vital Moreira represente os interesses de Portugal no PE e não abandone o cargo mal possa. O facto de terem cortado a palavra em directo ao PM Sócrates, para transmitirem o discurso de outro candidato, é um acontecimento simbólico que marca uma ruptura com a consolidação da influência do governo Sócrates.

Os vencedores da noite, apesar de nem todos da mesma maneira, foi toda a oposição ao governo Sócrates: PSD, BE, CDU CDS-PP e talvez o MEP.

O PSD apesar de se manter com uma semelhante votação e eurodeputados de 2004, ganhou devido a queda eleitoral do PS bem como ao surgimento de um indivíduo que parece ter conseguido voltar a colocar o PSD no mapa do Poder político em Portugal. Mas esta fórmula de vitória pode vir a dar derrotas, pois agora espera-se que o Sr. Rangel fica no PE e possa fazer um bom trabalho ao serviço dos interesses do povo português, mas com o “Don Sebastião” do PSD em Estrasburgo como vai decorrer as próximas campanhas do PSD?

O vencedor mais falado e emblemático da noite foi o Bloco de Esquerda. Foi sem dúvida a força da oposição que mais subiu e fortemente, triplicou os seus votos e eurodeputados comparados com 2004. Está eleição é somente a terceira vez que o BE participa, em 1999 conseguiu 62 920 votos e nenhum eurodeputado, em 2004 duplica o seu resultado obtendo 167 mil votos e 1 eurodeputado, Miguel Portas que segundo as estatísticas é um dos eurodeputados menos produtivos no PE. Em 2009 triplica a votação consegue 381 mil votos e 3 eurodeputados, passam da quinta força política portuguesa no PE para a terceira força.

O BE é um fenómeno que começar a deixar de o ser, já encontrou o seu espaço político e social e em eleição após eleição e sem muito trabalho de rua e sem muita militância consegue subir a sua votação, já sonha com certezas outras paragens. Mas muito seriamente não vejo o BE e entrar em alianças com este PS de Sócrates.

A CDU, caiu para quarta força política na Europa, mas conseguiu garantir a subida dos seus votos em cerca de 70 mil votos, é salto eleitoral enorme e fruto de muito trabalho, à quinze anos que não acontecia uma subida eleitoral tão elevada por parte da CDU. Garantiu na mesma os 2 eurodeputados, ficando muito perto da conquista do terceiro. O aumento do seu eleitorado é um abrir de portas as boas expectativas nas futuras eleições autárquicas, a CDU ficou a frente do PS no distrito de Évora.

O CDS-PP também foi um dos claros vencedores, principalmente contra as sondagens... continua a ser a quinta força política.

Em relação aos pequenos partidos somada a sua votação em conjunto dá um resultado perto dos 190 mil votos. Penso que o único que se pode salientar seja somente o MEP, Movimento Esperança Portugal, conseguindo ultrapassar os 50 mil votantes. A ver vamos se não se torna noutro fenómeno como o BE.

Analisado eleitoralmente por distrito o PS é o grande derrotado, consegue ganhar somente em dois distritos, Portalegre e Lisboa. A CDU garante o segundo lugar conseguindo conquistar o primeiro lugar em três distritos, Beja, Évora e Setúbal. O PSD fica em primeiro lugar nos restantes distritos, inclusive nos Açores e claro Madeira.

O resultado somado do BE com da CDU e do PP ultrapassa o PS, é um clara derrota para força maioritária na Assembleia da República.

Futuramente: o PS teve a prova, provada, que não ira ser fácil ganhar as futuras eleições para Assembleia da República com semelhantes políticas que tem vindo a praticar nos últimos anos; o PSD vai ter que encontrar um indivíduo que o seu comportamento e perfil sejam semelhante ao Sr. Paulo Rangel; é esperar para ver como ira ser a reacção da população e dos meios de comunicação em relação ao BE que passa a ser a terceira força política e a CDU apesar de aumentar os seus votos passa a ser a 4 força política, pois não me espantava nada este acontecimento ser encarado como uma boa forma de voltar a “cavar” a cova para a CDU e o PCP, que começou a ser cavada por muitos em 1991 mas foi interrompida em 2004/2005 com o regresso a subida eleitoralmente da CDU.

Por fim imaginar estes resultados numas legislativas futuras, dava cerca de 21 deputados a CDU e semelhante ao Bloco de esquerda. A “esquerda” tinha consolidado uma forte presença no parlamento que garantia, em princípio, o chumbo de diplomas que afectam a vida de milhares de portugueses. Mas a ver vamos como vai ser resultado eleitoral dessas eleições.

Por fim, e no plano europeu, é assustador o salto considerável dos partidos de extrema-direita, bem como a vitoria dos partidos de direita que são confesso adeptos do regime neo-liberal e do capitalismo num período histórico de profunda crise do sistema capitalista o recuo dos partidos de centro esquerda e de esquerda, mas essencialmente das forças contrarias a exploração.

.Mesquinhez Aguda

2009-06-01T00:00:00.017+01:00

Sem título, InêsOink

.Um puro plágio daquela mesquinhez aguda que nos aflige enumeras vezes...

Sim, sei bem

Que nunca serei alguém.

Sei de sobra

Que nunca terei uma obra.

Sei, enfim,

Que nunca saberei de mim.

Sim, mas agora,

Enquanto dura esta hora,

Este luar, estes ramos,

Esta paz em que estamos,

Deixem-me crer

O que nunca poderei ser.

Fernando Pessoa

Pearl Jam - Do the evolution

2009-05-31T16:58:00.001+01:00

Quando a diferença é vista com indiferença.

2009-05-31T15:18:00.009+01:00

Ficou muito por disser sobre esta Marcha, que juntou 85 mil pessoas nas ruas de Lisboa. Ao contrário das outras forças partidárias que encheram restaurantes ou anfiteatros, tal como a CDU o fez também, nenhuma delas encheu as ruas com 85 mil apoiantes, efectivamente, é um acontecimento político fora do normal que merecia mais atenção.

Falou-se, ainda, muito pouco do trabalho realizado pelos eurodeputados portugueses no Parlamento Europeu, e da visão política e do que fizeram para evitar (ou ajudar) o desenrolar desta crise mundial; que fizeram para evitar (ou ajudar) os conflitos bélicos; que fizeram para evitar (ou ajudar) os agricultores e as pequenas e médias empresas; o que fizeram para evitar (ou ajudar) o grande capital a enriquecer a custa dos trabalhadores; o que fizeram para evitar (ou ajudar) o avanço da «flexisegurança»; o que fizeram para evitar (ou ajudar) o ataque aos direitos dos trabalhadores; o que fizeram para evitar (ou ajudar) à realização de um referendo ao Tratado de Lisboa. Etc...

Pior, falou-se ainda muito pouco dos candidatos que foram cabeças de lista nas últimas eleições europeias, como por exemplo um de tal Sr. João Pinheiro de Deus, que foi eleito a 5 anos atrás como cabeça de lista do PSD, somente usou o seu direito de intervir somente 23 vezes e apresentou escassas cinco perguntas, à média exacta de uma por ano (!).
Realmente falou-se muito pouco dos 24 deputados portugueses, entre os quais somente cinco (!), onde se destacam os dois eleitos do PCP, apresentaram mais de 50 perguntas. São eles Ilda Figueiredo (PCP), com 469 perguntas, seguem-se Paulo Casaca (PS), 274 perguntas, José Ribeiro e Castro (CDS), 256, Pedro Guerreiro (PCP), 189 perguntas, e Ana Maria Gomes (PS), 62 perguntas.

Falou-se, ainda, pouco, muito pouco, do trabalho do nosso ex- Primeiro-ministro, Sr. Durão Barroso, que abandonou o seu importante e prestigioso cargo em Portugal para ocupar a Presidência da Comissão Europeia. Ou seja, não se falou destas atitudes de alguns políticos que apenas servem, e com alguma razão, para o afastamento dos cidadãos das questões políticas e europeias, com célebre frase «os políticos são todos iguais, estão lá é para terem "tachos" e governaram-se só a eles». Não, os políticos não são todos iguais.

Mas sorte a nossa, falou-se algumas vezes no, «Yes We Can», que traduzido para português fica «Sim, Nós Podemos» e não «Sim é Possível», não se falou que o slogan «Sim é Possível» foi lançado em 2002, vivia Bush na Casa Branca e o fenómeno Obama ainda não se tinha alastrado, na Conferência Nacional do PCP, realizado na margem sul.

A diferença é a CDU e o seu projecto político de ruptura com estas políticas neo-liberais, que é visível na rua em contacto com a população o ano inteiro e pela diferença no encarar o trabalho político, mas a diferença é tratada com indiferença, o objectivo é não fazer notar a diferença que há na CDU face à indiferença das outras forças partidárias.

Dia 07 Vota, Vota CDU.

.

2009-05-29T01:23:00.002+01:00

Novidades por terras Irlandesas...

2009-05-23T13:35:00.034+01:00

Olá amigos!

Como prometido, cá deixo o meu testemunho no blog, apresentando já as minhas desculpas pelo atraso.
Amanhã estou de regresso a Portugal, e apesar de saber bem rever a malta e matar saudades, estou um tanto deprimida por abandonar Dublin, de que tantas boas memórias vou ter
A chegada a Dublin foi um tanto atribulada. A perda das bagagens deixou-nos bastante em baixo (um conselho: nunca viagem pela Íbéria, é líder em perda de bagagens...só no nosso voo perderam-se 80 e tal), mas os primeiros dias em Dublin não foram de todo desanimadores. Fomos (relativamente) bem recebidos na Swan, e começámos o curso de inglês logo no dia a seguir com o stor Cormac Healy, um pintor irlandês que dá às aulas uma óptima dinâmica.
No dia a seguir à nossa chegada foi o meu aniversário. Apesar de estarmos sem roupa lavada e com umas caras horríveis, os meus companheiros fizeram a agradável surpresa de me comprarem um bolo =)
Para resumir... Dublin é uma cidade limpa e bonita, os Irlandeses são muito simpáticos e prestáveis (e totalmente dependentes do alcool), as teenagers afogam-se em base e maquilhagem, a Gardaí (GNR cá do sítio) não anda armada, é tudo muito expensive (e antes da crise ainda era mais, imagino...), e o clima é simplesmente imprevisível (já apanhámos sol, chuva e neve no mesmo dia). Aproveitámos praticamente todos os fins de semana para programar visitas e viagens, a Irlanda é um país lindíssimo e já me mentalizei que terei de voltar, porque ficou tanta coisa para ver...
Em relação ao Estágio, fui aceite na Eco-Unesco, uma organização sobre educação e ambiente da Unesco, e foi uma óptima experiência. Trabalhei com crianças, professores, jovens em risco e minorias étnicas, e aprendi imenso. Ajudei na organização de workshops e eventos, com uma equipa fenomenal. O ponto alto do estágio para mim foi ter participado num projecto durante uma semana em Greystones com a VSI, com jovens de mais de 12 nacionalidades diferentes... Nigéria, Afeganistão, Áustria, Irlanda, Congo, Iraque, Nepal, India, Gana, França, Palestina... Foi simplesmente inesquecível! Espero em breve poder mostrar-vos fotos do grupo.
E pronto, a viagem está a chegar ao fim, vai ser difícil despedir-me de todos aqueles que ficam por cá, e que fizeram estes 3 meses serem fantásticos.

Até manha! =)

Anabela, 23/05/2009.

A Exigência deve ser o Respeito.

2009-05-22T19:56:00.012+01:00

O patrão da Sonae SGPS, um dos homens mais ricos em Portugal, afirmou recentemente: «Numa altura em que há falta de emprego, as pessoas ainda têm uma exigência estranha. Quando há tanta gente a querer qualquer emprego, as pessoas não querem trabalhar ao sábado, não aceitam o princípio de número de horas anual e depois não há como decidir este tipo de questões em Portugal, porque se administração da Wolkswagen decidir fechar, fecha amanhã».

Numa altura de profunda crise social e de desemprego altíssimo com certeza que seria uma «exigência estranha» para o Senhor Belmiro de Azevedo, que lhe fossem ao bolso, e que bolso ele deve ter pois em 2008 tinha uma fortuna de cerca de 1 700 Milhões de Euros acumulada (em grande parte graças ao esforço dos seus trabalhadores que até já no 01 de Maio (dia do trabalho) são “obrigados” a ir trabalhar), para ajudar o país e os cerca de 500 mil almas que estão no desemprego, relembro que parte desta grande massa desempregada nem tem acesso ao fundo do desemprego.

Era bastante positivo que esse Senhor não afirmar-se frases disparatadas e intimidatórias semelhantes, as quais somente tem como objectivo nítido de lançar o medo para o meio das massas trabalhadoras e das famílias portuguesas.

Não é só os trabalhadores a pagar a crise com a perda de direitos, pois não foram os trabalhadores da Auto-Europa, ou do café «Pipis e Bifanas » que originaram esta crise. Com tempos complicados para o Capitalismo, onde as politicas neo-liberais defendidas pelo grande capital caíram por terra os trabalhadores irão pedir exigências mais estranhas para esses senhores, pois é urgente exigir um novo rumo para Portugal e para o mundo.

Bom mais um motivo para não faltar amanha...

Próximo Sábado

2009-05-20T01:33:00.003+01:00

A todos aqueles que desejam levar mais longe a denúncia e o combate consequente às injustiças e desigualdades sociais, ao desemprego, à corrupção, à degradação das condições de vida e de trabalho dos trabalhadores e de diversos sectores e camadas da população e que justamente reclamam uma ruptura com a política de direita, uma nova política e um novo governo para Portugal. Terá início às 15 horas, na Praça do Saldanha (com concentrações prévias dos participantes a partir do Campo Pequeno e ao longo da Av. de República), e terminará com um comício no Marquês de Pombal.

Dia 23 de Maio (próximo sábado).

Desaire

2009-05-17T14:48:00.006+01:00

Os resultados das eleições na Índia acabaram de ser revelados, e com grande surpresa (devido a sua elevada votação) o grande vencedor foi a Aliança Unida Progressista, que é liderada pelo Partido do Congresso, consegui eleger 252 deputados. Desde de 1991 que o partido da família Gandhi não conseguia um resultado tão claro e positivo, o Partido do Congresso sozinho alcançou 190 deputados. Em segundo lugar ficou a coligação dirigida pelos nacionalistas hindus, NDA, com 162 deputados.

A Terceira Frente (Frente de Esquerda) apenas ficou com 60 lugares no Parlamento, ficando muito longe do que se prometia, além disto os Comunistas do PCI-M perderam muitos votos em zonas que tradicionalmente vencem eleitoralmente com grande margem, como foi caso de Bengala Ocidental e Kerala. Os dados provisórios mostram que o PCI-M tinha conseguia eleger somente 19 deputados, perdendo mais de 20 cadeiras. O líder do PCI-M, Prakash Karat, disse ter sofrido um «grande golpe» e admitiu a necessidade de «um sério exame dos motivos». Outra grande derrotada da noite que chegou a ser encarada como possível primeira-ministra da coligação dos pequenos partidos foi a «Rainha dos Intocáveis», Mayawati Kumari, ministra-chefe do influente Estado de Uttar Pradesh (deste Estado são eleitos 80 deputados). Mayawati é popular entre os cerca de 160 milhões de dalits indianos - uma comunidade heterogénea excluída do sistema hindu de castas que se dedica às tarefas consideradas "impuras", como limpar sanitas, recolher lixo. Mas parece que o seu passado, onde enfrentou acusações de corrupção e atraiu críticas por gastos exagerados em parques e estátuas em sua homenagem, a prejudicou no momento de votar.

Estes resultados não traduzem a ruptura política que se vinha falando/apelando e que parecia ser possível ao longo da campanha. Basicamente o Parlamento ficou na mesma, a única novidade é o grande salto que o Partido do Congresso dá eleitoralmente e o recuou das forças progressistas. Mas apesar disto a AUP não consegue a maioria no Parlamento, mas não fica necessariamente a depender de coligações com outras forças políticas para delinear o próximo Governo.

Cerca de 60% dos 714 milhões de indianos votaram num processo eleitoral que decorre em cinco etapas, começou em Abril e foi finalizado a 13 de Maio. Cerca de 6 milhões de polícias fizeram a segurança ao escrutínio. Facto curioso é que são utilizados elefantes para o transporte das urnas para a votação em regiões de difícil acesso, os animais chegam a caminhar quatro dias seguidos para atingir as áreas remotas do país, e assim garantir que até esses eleitores tenham acesso ao voto.

Mais um exemplo, agora na Ásia.

2009-05-16T15:30:00.013+01:00

Estão a ser apurados os resultados eleitorais na Índia, que segundo alguns especialistas é a maior e mais complexa democracia do mundo. Tudo parece apontar para que os partidos do Poder não consigam formar governo sem coligações ou acordo com outros partidos, longe vão os tempos em que o Partido do Congresso (onde militam os membros da família Ganhdi) garantia mais de 200/300 lugares das 543 possíveis no Parlamento.

Por outro lado, existe uma hipótese da Frente de Esquerda poder participar num Governo de visão progressista. Relembre-se que a Frente de Esquerda, apesar de não participar no Governo, deu apoio e sustentabilidade no Parlamento, até à pouco tempo, ao Governo actual.

Com cerca de 900 mil militantes, e 43 deputados eleitos o PCI-M (Marxista) é a terceira força política na Índia e a força política mais importante na Frente de Esquerda. Conta ainda com mais de 200 deputados regionais eleitos, cinco jornais diários e um canal de televisão próprio. É Poder em três estados, Kerala onde no qual em 1958 foi eleito o primeiro governador comunista na Índia, Tripura e Bengala Ocidental.

Bengala é um estado populoso e importante, com cerca de 80 milhões de habitantes, e desde de 1977 que o PCI-M vence todas as eleições, em cerca de 79 cidades é Poder em mais de 40 cidades. O ano de 1977 marca o início do fim do poder dos grandes latifundiários, que tinham mais de 50% da posse da terra, hoje em dia cerca de 70% dos camponeses tem direito a terra própria e muitas pessoas passaram a ter direito a uma casa. Actualmente os dados indicam que cerca de 26% da população de Bengala está abaixo da linha de pobreza, antes de 1977 os dados indicavam que eram cerca de 56% da população. Ironicamente, este número (26%) é explicado em grande parte devido aos benefícios oferecidos pelo governo de Bengala como a saúde, educação e o controle dos preços alimentos, que tornam Bengala numa região de destino para muitos pobres indianos que chegam a Bengala com esperança de uma vida melhor.

Um analista político indiano afirma que sucesso dos comunistas e da Frente de Esquerda em Bengala Ocidental essencialmente a três factores:

1.Elaboração de uma reforma agrária, que favoreceu os camponeses pobres.
2.Apesar do PCI-M ter uma maioria parlamentar forte para governar sozinho, o partido faz questão de participar numa Frente de Esquerda com outras forças de esquerda ou progressista e independentes.
3.Finalmente é um governo sem corrupção, nos 30 anos que governa Bengala não existe registo de um único escândalo no governo.

Além do PCI-M a Frente de Esquerda é composta pelo PCI da Índia que tem 10 deputados e pelos Partidos Revolucionário Socialista e Adiante de Toda a Índia, ambos com três deputados, ou seja, a Frente de Esquerda tem no total 59 deputados no Parlamento. No decorrer das eleições o Partido Bahujan Samaj que tem 19 deputados e governa o estado mais populoso da Índia, Uttar Pradesh, e que se afirma como representante do estrato social mais baixo do sistema de castas, manifestou intenção de ingressar na Frente de Esquerda.

Numa sociedade profundamente marcada pela hierarquização do sistema de castas, várias religiões, problemas bélicos com um vizinho, contradições agudas e incertas no tecido social e as emergências de alguns nacionalismos locais, tudo parece apontar que a Frente de Esquerda será essencial para o futuro e rumo desta populosa nação.

YEA

2009-05-14T00:38:00.011+01:00

No próximo dia 20 de Maio (Quarta Feira) decorre mais um YEA, «Young Environ mentalist Awards» em Dublin (Mansion House), promovido pela ECO-UNESCO.

Mas este evento além de premiar, mais uma vez, alguns jovens ambientalistas e os seus ambiciosos projectos conta nas "fileiras" da sua organização com uma preciosa e empenhada ajuda.

Fica aqui o reconhecimento de todo o talento, força de vontade, empenho, criatividade, visão, organização, dedicação, habilidade, trabalhadora, mérito e responsabilidade que essa pessoa possui na sua essência, e que, sem dúvida alguma, é somente uma mais-valia importante para o «Young Environmentalist Awards 2009». Não haja dúvidas que vai ser um sucesso.

P.S. Espero que a recolha de tampas e outros objectos recicláveis esteja a correr bem.

Great pride in you.

2009-05-14T00:02:00.008+01:00

De regresso a Portugal, e tal como os Green Day diziam em 1992 :

« Pay attention to the cracked streets & the broken homes,
Some call it slums some call it nice,
I wanna take you through a wasteland I like to call my home,
Welcome to paradise...».

.A Expressividade Repetitiva que é a Vida

2009-05-09T23:25:00.008+01:00

.No tilintar fugaz das ruas citadinas, vamos tingindo ladainhas que se traduzem nos inúmeros monólogos redundantes de reflexões aleatórias que produzimos.
Os dias discorrem-se de sucessivas engrenagens repetitivas.
A poça espelha o fúnebre Café Müller, não sendo apenas uma confissão extrema de um estado de crise criativa ou da mortalidade do amor, é também uma emocional flagelante e impressionante tipificação sobre a violência que é a vida.
A vida essa incontornável e constante repetição efémera.

Café Müller, Pina Bausch

A minha vontade!

2009-05-07T21:10:00.001+01:00

2009-05-07T14:53:00.004+01:00

Foi uma semana hiper cansativa, mas mereceu muito a pena. Bem amanha me vou, a ver se volto. Até jáááááááááá.
Bem vou deixar aqui uma foto, como sendo uma pequena dedicação.

Um trabalho bem feito, é sempre aquele que é feito na noite antes.

Um estado de espírito!

2009-05-06T20:59:00.004+01:00

Incidentes do 1ºde Maio

2009-05-04T23:40:00.011+01:00

Vou tentar expor alguns pontos de vista que me deixaram a pensar sobre os acontecimentos decorridos no 1º de Maio, pois em primeiro lugar digo que não gostei do que fizeram ao homem, achei exagerado e pouco útil, mas penso também que o assunto não é tão linear assim quanto isso...

Em primeiro lugar, penso que a ideia da comitiva do PS era original um resultado idêntico ou semelhante a este. Em segundo lugar, é legítimo também dizer que houve uma provocação da parte do PS, pois Vital Moreira ex militante do Partido Comunista, fiel seguidor das políticas de Sócrates e desta EU e cabeça de lista para o Parlamento Europeu foi claramente tirar protagonismo aos trabalhadores e suas reivindicações num dia que é o seu, o dia mundial do Trabalho.

Penso que é perfeitamente normal, e de conhecimento público que os trabalhadores e os militantes do PCP (pelos vistos do Bloco) não morrem de amores pelo seu ex dirigente comunista e um dos pais da Constituição Portuguesa de 1974. Mas claro que isto não justifica a violência ali presenciada. Mas havia, como se confirmou, o risco de desabrochar para este caminho.

Não seria melhor Vital Moreira ter indo logo directamente com a sua malta da UGT (e seus compadres), até na óptica de salvaguardar o seu «freelancerismo», pois não vão eles de se lembrar de prescindir dos seus serviços como «freelancer».

Eu estava na cauda do desfile, quando o “homem do dia” passou, muito sinceramente não gostei do que vi, pois vi ele a ser agredido e algumas pessoas a volta dele a soltarem ofensas. Mas também é verdade que o vi a ser protegido por malta ligada a CGTP e ao PCP, logo a notícia que foi transmitida horas a fim, para ser verdadeira devia ser: «Supostos membros do PCP agrediram Vital Moreira, mas outros defenderam-no», e com esta ideia, chegava-se a conclusão justa que foi um acto isolado e não uma manobra do PCP. É justo também dizer, que encontravam-se, pelo menos que eu tivesse visto, três elementos da PSP no local e nada fizeram, ficam pálidos e serenos, a protecção de Vital Moreira foi feita mesmo pela a CGTP.

Também posso dizer que assisti a uma chapada que algum deu no Vital Moreira por detrás. Mas também verifiquei que daquele quadrante da manifestação não vi ninguém conhecido meu e conectado ao PCP a ir ao encontro da zona de "conflito", ao contrário do BE.

Os militantes e simpatizantes do Bloco de Esquerda mal viram o Vital Moreira foram a correr para o homem soltando ofensas e gritando palavras como: «Traidor». É certo já que o BE não foi considerado culpado pelas televisões e PS por estes acontecimentos, pelo visto nem "réu" chegou a ser. Mas uma coisa me chamou atenção, foi a malta do Bloco de Esquerda apelidar de «Traidor» ao Vital Moreira, bom então e os outros Senhores que seguiram o mesmo ou semelhante percurso político como Vital Moreia, como por exemplo assim sem pensar muito: Miguel Portas; Fernando Rosas; João Semedo; António Chora entre outros, também são traidores?

Por fim, volto a repetir que lamento estes incidentes que só contribuem para o afastamento do Povo português das eleição(s) e discussão das europeias e serviu como acontecimento que ocultou em grande parte a festa e a luta dos trabalhadores. Por fim concordo em pleno com posição do PCP, lamentar sim, pedir desculpa não, pois isso era assumir as culpas pelos acontecimentos. Mas não posso deixar de afirmar que os assobios, e as palavras de ordem contra esta política praticada pelo Governo Sócrates e anteriores governos em Portugal (que é a mesma política de Vital Moreira) que foram citadas pelos trabalhadores contra a comitiva do PS são justíssimas.